执委会的重视，在经过短暂讨论之后，执委会便委托了渔村这边派出数名乡老组成招工队，出发去稍远的地方招工。按照乐观的估计，半个月之内大概能招到两三百劳动力，可以在相当程度上缓解目前的用工压力。不过要长期雇佣这么多人，原本并不着急解决的粮食问题就必须要立刻提上议事日程了。好在田独东岸的两处农业用地开发都比较顺利，赶在谷雨前播种第一批农作物还是能做到的。负责禽畜养殖的袁秋业也已经在东岸考察好了地段，准备把禽畜养殖基地从目前简陋的临时安置地转移过去。
1627年4月9日早上，深入到田独地区开辟临时营地的先锋组联系一号基地指挥部，称有黎人在营地附近出现，但因为语言问题无法进行联系沟通，希望指挥部尽快派出专业人员支援。
要说起和黎人打交道，目前穿越众里首屈一指的专家就是周恒行了。周恒行本身就是黎族人，穿越前在儋州市文化馆的工作就是专门搜集研究古时海南黎族相关资料，对黎族的民风民俗最为了解。现在执委会要成立黎区特别工作组，周恒行当仁不让地成为了组长。
黎人源于古代百越，而“黎”这一专有称呼始于唐末，早在汉代以前黎人先民就渡海而来，作为第一批居民开发了海南岛，汉武帝平定南越之后，数次派军民进驻海南，设立了珠崖、儋耳两个郡。之后的历朝历代中，黎人也一直被纳入到中央王朝治下，黎人生产的珍珠、玳瑁、香料等物品向来都是琼州的“贡品”，元代的时候中央政府甚至直接就给海南黎人各个峒的峒首授予世袭“千户”“万户”的官职。当然这么做的后果也造成了黎人内部阶级矛盾的激化，从那时候起黎人与汉人之间的关系便开始变得紧张起来。
而对于穿越众来说，这些半开化的黎族山民无疑还属于非常危险的交往对象，但如果利用得当，黎人山寨的人力同样也可以为己所用。对历史比较熟悉的宁崎指出，明正德《琼台志》中就有记载，永乐年间崖州地区的黎峒就达近百个，整个海南岛地区的黎峒数量达到惊人的1200余个，这么多大大小小黎人村寨的人口加在一起，少说也有二十万上下了，绝对是一大笔值得开发的人
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