两县志》、《郑和家谱首序》、《非幻庵香火圣像记》、《江宁县志》等民间所着的文书资料，大致可以推断出郑和逝于古里国的事实。
《非幻庵香火圣像记》中记载，“不期宣德庚戌，钦承上命，前往西洋，至癸丑岁，卒于古里国。”
《上江两县志》中记载，“有太监郑和墓，永乐中命下西洋，宣德初复命，卒于古里，赐葬山麓。”
不过这记载中所说的埋葬郑和的山麓可不在古里，而是南京城南郊的牛首山。郑和留在卡利卡特港的遗迹，如今就只有当时所建的一座石碑亭。碑文记录了当时郑和造访此地的经历，以及两国协商建立友好关系的内容。
而古里国的建制也早就没了，现今这地方是葡萄牙人的势力范围，因而海汉舰队的到来没有受到什么阻碍，就得到允许在这里停靠补给。
钱天敦带着一众手下登岸，去到了那座石碑亭所在的地方，举行了小型的祭拜活动。
这不免引起了葡萄牙人的警觉，担心海汉人是要借历史之名，在这地方插上一脚。
不过钱天敦对这地方倒是没有过多的兴趣，要不是这里有郑和留下的遗迹，他甚至都不会下令让舰队停靠这个小港。
临走之时，钱天敦很大方地掏了一笔钱给这里的葡萄牙官府，要求雇佣专门的人手维护好那处石碑亭。
董尚义颇有些忿忿不平：“明明是我们的先人比葡萄牙人早来到这里，这地方却成了他们的地盘，还一副生怕我们来抢地盘的小家子气！”
这次李元德的立场也终于是跟他一致了：“我特地去看了葡萄牙人写的地方志，他们来到这里的时间，是在郑和逝世六十多年之后了！要论先来后到，那肯定也是我们占先才对！”
既然说到这个话题上了，钱天敦便顺势给他们科普了一下葡萄牙人来到这里的历史。
在15世纪末首先登陆此地的葡萄牙人，就是赫赫有名的航海家达伽马，这里也是他在印度半岛首选的登陆地点。
但达伽马的来意跟郑和大相径庭，他的舰队是由奴隶、死囚、军队和牧师组成，来到这里无关和平和公正的贸易，而是为了掠夺香料与财富。
达伽马正是踩着卡利卡特土着鲜血铺就的红地毯，成为了葡萄牙王室册封的伯爵，并且在二十多年后受封为印度总督
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