持后，早已失去了活动能力。
其端坐于神台之上，一身黄衣尽是沙尘，面容亦斑驳不少，看起来不似过了几月，更像是过了多年。
庙宇地下皆是浮土，有风吹拂掀起一阵尘埃之雾。
这很不对，幽魂镇的老者曾言，李家村有秘境通往神仙之所，辱人可获罪入狱，为此病老之人皆以此法至冥土偷生。
这代表幽魂镇的亡魂多是寻常村民，按理来说村民朴实，较为敬重各类庙宇。
他们不说时时上香，也该抽出一些时间稍加打扫，怎会无视庙宇使其近乎荒废。
再者幽魂镇中有孩童居住，以其玩闹天性发现一座荒废宅院后，多半会当作聚集耍乐之所。
如此一来，庙内的布置就不会一成不变了，多少要少些物件，或被更换陈列位置。
为避免自己记错，周元特意取出有录像之能的监察宝镜进行对照。
果不其然，庙内布置与多月前的录像一般无二，应是庙宇落成后从未有人进入。
“怪哉，望乡台突现庙宇，幽魂镇的众人却无一丝好奇。
村民多敬庙宇，他们又被困于冥土来日无望，怎会不需要祈福寄托之物。”
“另外，幽魂镇老者说过，不仅李家村之人会进入冥土偷生，也会有其他人强渡忘川河。
若有外来者入内，怎会不留意这座庙宇，并随手摘些彼岸红花供奉，求个一时心安。”
这些疑点虽可用畏惧解释，但也不至于多月以来不拜访友邻，视新增庙宇为无物。
有鉴于此，周元操控亡魂形态的香火化身潜入地下，向着望乡台下幽魂镇而去。
不想刚离开望乡台，周边便是彼岸花根，交叠缠绵犹如一张巨网，使得土遁术根本无法前行。
为此他又取出五德星辰羽衣，方才穿过花根之网靠近幽魂镇的区域。
幽魂镇之貌与他上次所见差别不大，村口立土为碑，上书‘幽魂镇’三字，附文为人间无依处、幽冥觅平安。
为避风沙村落紧依望乡台而建，泥土夯击成墙、花藤编织为帘，内多老幼、少青壮。
有妇人采集彼岸花制饼、有壮汉提陶罐取忘川水、有老者闲来无事下棋为乐，棋子为黄泥丸与红草团。
至于那些孩童，有的在花海中捉迷逗趣，有的以土为纸、以枯藤为笔练习文字，更有甚者
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