“此经非彼经！”陈阳白了一眼刀疤，无论别人说什么，这小子总能往歪处想，好好一幅王维的伏生授经图，到他嘴里变成春宫图了！
“是传道授业的意思！”
“哦！”刀疤点点头，顺势凑了过来，最后嘴一撇，“切，这不就一个老头，没意思！”
陈阳根本就不搭理刀疤，低头将手电凑近了画卷仔细看着，画上有不少霉斑，而且有很多留白的地方都缺损了。该图无款，右上有南宋高宗题“王维写济南伏生”。鉴藏印有“宣和中秘”印、“易庵图书”、“商丘宋荦审定真迹”、“蕉林鉴定”、“北海孙氏珍藏书画印”、“景贤鉴藏”、“江南黄琳”、“休伯之印”、“黄林美之”等。卷后附有宋代吴说、清代朱彝尊、宋荦的题跋。
卷后题跋
我艹，陈阳有些发懵，从上面的藏印和题跋，完全可以确定这是一幅真迹，可伏生授经图不应该出现在这了呀！
伏生为汉代济南人，字子贱，原为秦博士。据说当时秦始皇焚书时，伏生冒生命之危保存了《尚书》。秦始皇焚书坑儒后，儒学受到极大打击，至西汉文帝时，求能治《尚书》的人，时伏生已年九十余，老不能行，文帝使晁错往受，得二十八篇，即所谓“今文尚书”。
到了汉代的时，汉文帝寻找能够治《尚书》的人，天下只有伏生一人，但这时候伏生已经到了90岁高龄，无法前往长安。汉文帝之后让晁错赶往邹平，向伏生请教《尚书》。这幅画画讲述的是这样一个故事，但这幅画只出现了伏生一人，伏生年纪已大，白发长髯，瘦骨嶙峋。
画中伏生是一个白髯老者，他著一头巾，头微左侧，赤裸肩背，肩上披纱，坐于蒲团上，右手持卷，左手指点，双目圆睁，大约正讲到紧要之处吧。该画人物姿态自然，好像是照相机随意拍摄的一个生活场景，没有做态。从人物到案几、蒲团等图都画的较为工整，线条也具有很高的水平，从绘画难度上来讲，作者不画背景，大量留白，敷色清雅，这是最简单的一幅画，不过，王维将伏生画的栩栩如生。
唐王维《付生授经图》
画中线描手法高超，伏生坐在蒲团上，蒲团用草编织出来，每根草都跟你画出来了，伏生的胡须
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