这里的每座山都有一个十分形象的名字，剪刀峰，笔架山，但唯独没有《山海经》记载的群巫上下的登葆山，因为这里崇山峻岭，却没有一座山是鹤立鸡群。
从飞机上俯视，这里更像是刚被犁过的田，沟壑纵横，大部分都是没有人烟的荒山。
偶尔一座山头上，会有那么几家人，如果家里有老人的话，一旦打开话匣子，他们就会十分生动的讲述许多离奇的故事。
但尽管他们讲得信誓旦旦，有鼻子有眼，但因为太过离奇，所有人都将他们的话当做迷信。
巫溪因为被称为巫文化的发源地，在那个将传统当做四旧破除的年代，自然是政府重点打击对象，凡是和迷信有关的东西，都会遭到十分严厉的打压。
即便如此，直到现在，几乎每个村都会有一个跳大神的端公，其实也算是巫师的另外一个比较接地气的称呼。
端公是政府打压的对象，但却是那些处于绝境中的人心中的救命稻草，但凡发生他们自身无法抗拒的灾难，他们就会请端公来跳上一段。
不过只有上了年纪的人，才会在端公跳大神的时候，严阵以待，而年轻人则嘻嘻哈哈的，只是将他当做传统的陋习。
要说巫溪最有名的端公，自然非杨端公莫属，杨端公叫什么名字，没有人知道，甚至连他是不是真的姓杨，都没有人知道。
他自己说他的年龄已经超过一百岁了，也没有人知道，只知道他很老，比周围那些活着的老人都要年长。
他一生未娶，用他的话说，因为泄露了太多的天机，怕报应落在儿女的身上，所以终身未娶。
但是周围的人却说，因为当端公是不务正业，根本就没有人愿意嫁给他。
不管怎么说，他无儿无女是事实，但却一直有人照顾他的起居，有很多老人临死时，留下的遗愿就是让后人照顾好杨端公。
杨端公原本十分健谈，而且因为他经历了太多的事情，很多人都以猎奇的心理来听他的故事。
但是后来，他突然什么都不说了，除了跳大神的时候嘀嘀咕咕的说一些谁都听不懂的话，就不再和任何人交流。
大东村村长的儿子，在请杨端公跳完端公，用背篓将他背回去的时候，依稀听到杨端公嘀咕了一句：“唉，又不得太平啰。”
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