见两人远去，徐忘忧一声令下。
“魔童，魔帅。”
他们曾经在曼谷市的一霸。
被韩信敕令之后，两人修为不跌反涨，当日仅仅也只是地仙元婴，如今已达到半步天仙境。
脑后挂着一轮透着污浊血光的邪环。
这是充满七情六欲的众生信仰。
神明庙宇，多是去芜存菁。
与自己所行之道相悖的信仰之力，对他们而言，便是累赘。
一旦吸取更会坏自身的道行。
所以绝大部分神明都会以分灵外放，任其自修，以观其效。
如佛门中。
不管是小乘，还是大乘。
所求者，皆以修持自身，本质上希望众生自修本心，自身即是佛。
而非向外求。
以一灯传诸灯，终至万灯皆明。
此为释迦摩尼佛的本意，万灯皆明，为大乘之境。
小乘则是教人自修，独善其身。
后世诸多佛门寺庙，早已偏离最初佛的本意，更多成为于世间敛财的工具。
神明也好，佛也好。
每一座庙的灵都是不一样。
每一道分灵皆来自于本尊之源。
根据在不同的环境中，他们所要走的路也不一样。
所以在选择每一座庙的代言人时，往往也会决定这些灵未来的走向。
神明与众生难以分割。
若代言人没选好，如同眼前的菩提佛子，仙尼，魔童，魔帅一般。
神明分灵就会被裹挟，为人所用。
如今他们所执掌的神佛之力，早已脱离本尊之源。
故而会给人呈现出完全相反的魔相。
“先生。”
魔童与魔帅，战战兢兢，极为恭敬。
“你二人，各自带领五百名太阴诡皇境，将塔尔巴，帕罂等诸多邪神外灵都给我斩了。”
“将它们本源炼入你们的邪环内，看看有没有空间内的相关情报。”
徐忘忧深知，暹罗国这个地方，成立了一千多年，根基虽不比华夏，却多年积累。
塔尔巴与帕罂分别为八面佛座下两大邪神。
前者会将自身融入铜像，石像当中，与世人建立媒介，通过寻找自己的代言人，去啃食，吞噬其他诡灵，来壮大自身。
它也会满足代言人的欲望，直到寻找到更合适的代言人，就会将原代言人杀死，进行易主。
让世人恐惧它，供奉它。
后者则是将自身融入佛牌
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