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第461章 妙法(二)[2 / 3]

的威力,让慧能莫名身子一抖,他迅速回神,猛地对着地面磕头:

“慧能听命……!”

“听命!”

妙法见他如此,皱着的眉毛又渐渐舒展开来,语气中的杀气也随之消散,转而变成了前所未有的柔和:

“我浮屠宗虽然是后来兴起的宗派,尔等同样是半路出家,但既入空门,既入浮屠,自然该受本尊庇护,妄森为陈国百姓而死,捐于世之安宁,本尊身为当年点化妄森之梵天,岂能坐视不管?”

“此次,本尊亲自去看看那西海镇,究竟何等妖魔,竟敢在弥勒佛陀坐化之地如此放肆!”

慧能闻言颔首,出庙之时,他心绪澎湃,不知为何,明明知道妙法是一个如何残忍,如何自私且嚣张狂傲之人,但这一刻,他仍然说服了自己去相信妙法所说,要为了妄森去西海镇诛魔降妖,毕竟对方也真的为了妄森而断掉整座宗寺的香火三日。

佛教修行与世间大流修行颇有差别,他们的「佛轮」想要朝着深处修炼发掘,除了自身的努力之外,还需要一些外物的辅助,譬如「佛经」,譬如「他信」。

但香火显然来的要远比佛经更快,更轻松。

如今的佛门,愿意静下心来参悟佛经者寥寥无几,再者许多佛经生涩晦拗,花费漫长的时间也未必能够参透其中真意,这致使佛经在不少僧人的修行路上反倒成为了绊脚石,如是历经岁月更迭,在大家都争抢香火的年代,也没有几人愿意真的静下心去参悟这晦涩难懂的佛经了。

浮屠宗供奉的,自然就是妙法与一众麾下的重要「黄袍」,而吃香火最多的便是妙法,这些香火所蕴藏的「他信」是会影响妙法修行的,尤其妙法本身便是半道出家,修为与其余陈国的梵天不能比,他自然更加渴求需要这些香火,所以在妙法讲出要为了妄森这个死去的「工具」而闭寺三日之后,慧能会出现这么长时间的自我怀疑。

难不成,是他误解错怪妙法了?

对方真的是将他们这些半道出家,双手沾满鲜血之人当作了自己人?

慧能深吸一口气,坚定了自己要跟着妙法继续干下去的决心。

夜里,妙法来到了「雪月庭」。

这里寻常时候成为南平贵族消遣游玩之地的最大、最富奢的场所,被一位不愿意

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