的记载了这一点，“十年道成，入阴神，得授五方城隍！”
也就是说朱四海想要当城隍，需要名正言顺，需要得到望仙城甚至悬空山的认可。
雀子出身的封灵道虽强但也不一定能管到悬空山的头上，更何况雀子是雀子，朱四海是朱四海，两者的区别可是极大的！
那么若是我是朱四海，要怎么做呢？
无非是既成事实，死无对证！
既成事实顾名思义，名正言顺的成为城隍，死无对证也容易理解，那就是柳城隍陨灭！
怎么名正言顺？李无寿从五方邪祟录中同样找到了蛛丝马迹！
其上倒没有介绍如何谋得城隍之位，但其上介绍了城隍在五方的地界上为何强于其他的地祇诡神。
一为香火愿力，城隍在五方食肆最大的香火，其掌握的香火愿力最大；
二为五方城隍印，城隍持此印可调动五方城内外地脉之力，横压一方。
那么反向推论，朱四海若想谋这个城隍之位，就需要取得三样东西，香火，信众愿力，以及五方城隍印！
李无寿虽然推论出了这三样东西，但却不认为朱四海能获得，在他看来这每一样都极难！
香火愿力，这可不是简单的口头正名就可以获得东西，而是需要五方城内家家户户设立神位，虔诚供奉才可以获得的。
五方城内只有一人可以设立神位受人供奉，那就是城隍！
其余哪怕是文武神官也只能在城隍庙内塑起金身食肆香火，不能在民众家里设立香堂。
朱四海又如何能够在这种情况下，在五方城内立起神位？
相反那五方城隍印，对朱四海而言获得可能性反而更大，毕竟对方拿捏着城隍的神魂，没准就能找到什么机会。
所以若是拿捏城隍的神魂是为了杀死城隍，同时拿到五方城隍印？
那么费尽心力创造的粮荒，再派送米粮是否就是为了竖起神位呢？
想到这李无寿眼前一亮，这米粮肯定是有问题了，就是不知道是幌子，还是其本身就有着大问题。
不过据林友反馈的情况来看，柳彦昌好似也生怕对方的米有问题，已经言明朱四海送来的米粮，必然要先经过城隍庙的检验后才进行售卖，如此倒让李无寿满意不少。
他一直觉得这些个小神官，一个个都是人精，只是城
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