这注释的意思来看，这篇术法的创造者，与其说在创造术法，不如说在创造菜谱。
所谓的造畜之法，不过是对方在料理食材让食物口感更佳。
更让李无寿惊讶的是注释最后的落款——不老山食尊者！
又是不老山！
这是他第二次听到这不老山了，一如既往的神秘邪门。
而且这门“食畜法”，只是食尊者众多食谱中的一篇，因为注释中还有着关于食神与食仙的设想。
驴道人显然不是这所谓的食尊者，那么对方是这食尊者的门人？
可是让李无寿想不通的是，即使驴道人要刻录功法在身上，为何连那段注释也刻上？
好似特意为了勾动人的心绪一般？
李无寿有些困惑，三仙馆内的老乞丐却神情微动好似有一些明悟。
李无寿不清楚这些，缺少不老山的信息，多想无益，只是对这不老山暗自上心了起来。
因为从对方的路子来看，于吃货一道上，对方好像是位劲敌啊！
收敛心绪，他继续研究着法门，这法门的施展比他想象的复杂的多。
想要造畜，必须先“炼畜牙”！
驴道人刚刚握在手心，通体猩红的驴牙就是他炼的驴畜之牙。
以数百头驴的心尖血，浸润驴牙后，驴牙中会汇聚驴的一丝真灵。
这个时候只要他，摄取到被施术人的气息后，就能使用造畜符箓，将人变成驴！
同理采用其他动物的心尖血和牙齿“炼畜牙”后，也能将人变成其他的动物。
这么看来，驴道人除了这颗驴牙之外，应该还有一颗犬牙才是。
李无寿在驴道人剩下的那堆衣物中找到了一个挂满牙齿的项链。
项链上除了十数颗有一丝血线的驴牙之外，还有两颗颇为特殊的牙齿。
一颗是稍微有些淡红的犬牙！
这犬牙颜色不如驴道人手中的驴牙那么腥红，应该是每月一两次将人变成狗打牙祭，施术过多消耗太盛，有些血气不足了。
而另一颗则是颜色极为腥红的人牙！
李无寿心神一动，再次将手中的造畜之法通读了一遍。
这才恍然，既然可以将“人”“畜”对调，那么除了将人变成畜外，应该也可以将畜变成人才对。
毕竟在这造畜之法看来，人与畜本质相同，只不过表现的外在形式不同，如此
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