他们的命寿诞生下来婴儿。
这些婴孩可以与邪修易物，可以卖给大户人家做金银童子，也可以给无生老母割寿
这也是邓家九女诞子时，那些婴儿血肉的由来。
而无生老母割来的血寿，又同样可以反哺送生娘娘诞下的婴儿，帮一些重要香客所求之子稳定命寿。
因此两人一拍即合，哪怕出了不老山也保持着紧密合作。
上次在邓家的行动，无生老母也是借助了送生娘娘许多的能力。
李无寿当时就对送生娘娘上了心。
因此在听到符戏师反馈一个少女，带着一群不断怀孕产子的夫妇准备状告西海脉供养邪神后，李无寿立刻就想到了送生娘娘。
只不过符戏师反馈这些夫妻生产的孩子基本都残缺不全，这又让李无寿有些不确定了，因此他决定亲自来看看。
这一看后李无寿终于确定了。
这应该就是送生娘娘无疑了，只不过这些夫妻怀孕，生产的速度，比平日里快许多，这显然是送生娘娘施法催生的结果。
李无寿猜测这很有可能是送生娘娘察觉到了这些夫妻在靠近镇海城，祂自己又忌惮这里离镇海城太近，不愿意直接降临灭口。
所以准备通过这种不断产子的方法耗死他们。
至于婴孩残缺？
他在心神盾出镇海城后，也第一时间联系了无生老母。
无生老母言说送生娘娘送出的孩子，确实也不一定都是活生生的婴孩，祂会根据需求自行掌控。
因为有些婴孩生下来本就是耗材。
比如一些修行者，他们只需要婴孩的腑脏，也有些人只需要耳朵或者眼睛.
送生娘娘会根据这些需求，来进行定制。
至此，李无寿终于确定了下来。
这一切确实和送生娘娘有关，只不过李无寿还未搞明白，西海脉畜养送生娘娘的目的是什么呢？
总不至于也是为了一些婴孩来做耗材吧？
这有点不符合西海脉的格调，显得有些太掉价了。
“哇!”
连续三声婴孩的啼哭，打断了李无寿的沉思。
李无寿收敛心神，刚刚被少女托进山洞的孕妇悄然诞下了三子。
三子在啼哭了两声后，同时气息衰弱了下来，与放在第二张石床上的四个婴孩一样，显然也是残缺活不长的。
少女以及帮忙的孕妇早已习
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