主张内圣外王，内有圣人之德，外施王者之政。我说的可对？”
陈继儒点头说道：“正是。”
孔子虽然没有直接提出“内圣外王”的说法，他的思想核心，正是让人内修道德，外立功业。
云逍又问：“那我再问你，程朱理学和阳明心学，是属于‘内圣’，还是‘外王’？”
陈继儒不假思索地答道：“自然是属于‘内圣’之学。”
无论是程朱理学，还是阳明心学，都强调的是道德休养。
云逍哂然一笑，“孔圣人强调内圣外王，程朱理学和阳明心学却唯独强调一个内圣，这难道就是真正的圣人之学？”
不等陈继儒回答，云逍站起身来，沉声说道：“这是阉割圣人之学，被阉割过后的圣学，还是真正的圣学？就如同男人被阉割之后，他还算是完整的男人吗？”
王承恩、方正化、高宇顺等人，受到一万点伤害。
刘宗周、文震孟等大儒，神色大变，陈继儒的额头上冒出了汗珠。
很多读书人无不骇然，仿佛看到了今世儒学当中的巨大漏洞。
“孔圣人的内圣外王，是真正的经世致用之学，二者密不可分。”
“被阉割之后的圣学，危害更胜于那些歪理邪说十倍、百倍！”
云逍声色俱厉，掷地有声。刘宗周等大儒张张嘴巴，想要反驳。
可怎么也找不出论据来反击云逍，一时全都缄口无言。