的金疙瘩，所以，这个解释就是合理的。
而教堂也不是什么新鲜事。
整个缅国都曾经被鹰国殖民过，在特殊的年代，天主教堂的数量还超过了佛寺。
但是对叶青来说，这件事却有点耐人寻味了。
当初拿到绣春刀的时候，他只是将南明宝藏当成了一个笑话而已。
毕竟，当年永历帝朱由榔是从金陵逃难到了滕冲等地，随后，因为接连战败，不得不逃到果敢。
一个逃难的皇帝，就算他建立了南明政权，他又能携带多少财物。
而连年的战乱，清兵的紧逼，就连缅王都敲诈勒索，他还能剩下多少财物。
更何况，自从清朝建立，缅王，吴三桂，历代云贵总督，甚至后来的鹰国殖民者，日寇，加上朱家和沐家历代家主，全都不遗余力的寻找过南明宝藏。
可惜连宝藏的影子都没见过。
因此，他绣春刀在手，却从来就没认真寻找过所谓的南明宝藏。
但是今天，却让他找到了一点点的蛛丝马迹。
因为根据能查到的资料，在晚明最后的十几年中，南明政权曾经希望借助天主教的力量，比如，弘光帝就曾派人去澳门搬兵求援，而永历帝作为南明政权最后一个即帝位的人也曾如此。
隆武二年，澳门葡萄牙当局发兵300人，并携大炮数门前来助战，一时使南明收复了不少失地。为了感谢传教士，永历二年永历帝家族皆入天主教，同时宫中受洗的还有嫔妃50人，大员40人，太监无数。其嫡母王太后、妻子王皇后、太子慈炫都进行过洗礼。
但永历帝本人则并未受洗。
永历二年10月再度危机，永历帝再次派人赴澳门求援，澳门的葡萄牙当局仅以火枪百枝相助，显得微不足道。于是，王太后又决定派使臣陈安德与传教士卜弥格直接赴罗马向教宗求援。
她在致罗马教宗的书信中诚恳地祈求“天主保佑我国中兴太平”，并希望教廷“多送耶稣会士来广传圣教”。这封书信历时两年之久方才抵达。
而当卜弥格携教宗复书返回抵交趾时，已经是永历十二年8月，南明政权已经濒于瓦解，教宗的回信最终亦未能送到永历帝之手。
所以，这些历史记载，足以证明，南明政权跟天主教的暧昧关系。
但不合理
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