或者更直接一些，用长枪大炮干翻了婆罗门制度，不仅不能解决问题，还会收不上税，而且在无法投入足够规模的事务官去统治这片地方，消耗几十年的时间进行移风易俗的前提下，打爆了所谓的婆罗门上层，下面人也会重新架构新的婆罗门。
这就是所谓的文化传承，哪怕这种传承臭不可闻，可这种文化上的延续有时候比长枪大炮还令人肝疼。
最简单的一点，武力的强弱有明确的对比，而且强的歼灭弱的非常容易，可强大的武力未必能歼灭一种延绵长久的文化殖民。
中原文化就不提了，以德法为例，德国干碎法国并没有花费多长时间，但打赢了法国的德国，却完全没有办法改变整个北非的法国文化圈的殖民力量，实际上直到二十一世纪，北非依旧被法国所笼罩。
虽说法鸡因为主体问题出现动摇，最后被染色确实是倒霉，但不可否认法鸡在北非实行的文化和经济双层殖民确实是非常厉害。
只可惜法鸡的主体管理能力有上限，无法持续进行控制。
大英在当年的印度也是如此，如果大英能投入三千万人手深入到印度的方方面面，逐渐的剪除婆罗门的影响，针对下一代进行长达十几年的移风易俗，印度说不定真的能摆脱婆罗门的影响。
顺带一提，这可能也是唯一一个让印度彻底开化，而不是二十一世纪这种只有少数精英运营，大多数印度民众依旧被笼罩在婆罗门封建体系之下的方式。
只不过到了二十一世纪，想要彻底移风易俗，大概需要投入近亿人，以社会变革的方式，强硬的推进文明开化，以暴力的方式花费大量的时间才能做到，否则都是扯淡。
很明显这种情况是完全不现实的，能做到的国家也不会去做，唯一有可能的时代在第三国际完蛋之后，基本再无可能。
所以陈曦对于贾诩的减丁灭户的手段并不看好，因为贾诩做完计划之后，根本没有足够的人手去执行后续的计划。
那些被婆罗门影响不深的下一代，在当前的环境之中，最后回归的对象必然还是婆罗门，这就很无解了。
“现实点讲，要彻底解决问题，还是得派遣足够规模的政务官，以及足够规模的事务官，还需要足够规模的老师，从语言
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