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第四千一百九十八章 问题来了[3 / 5]

是解决了库斯罗伊关于达利特问题的一种方案。

“你越强,这个制度的上限越高,曙光越强,达利特普遍性的上限就越高。”阿勒泰如此开口说道,“我想你也认识到了,很多达利特其实并不敢像你,以及你麾下的曙光一样,去推翻婆罗门。”

没错,这就是库斯罗伊目前所面对的困境,曙光的士卒是真的敢对婆罗门挥拳,最起码在库斯罗伊的调教下,真的敢对压迫他们的婆罗门挥拳,但其他绝大多数的达利特其实已经被驯化了。

佩尔纳为什么准备在自己死得时候以不洁的方式去死,就是认识到杀山中贼易,杀心中贼难——我这么努力的拼搏,放弃荣华富贵,来到恒河这边,率领当地的达利特一点点的尝试建设聚落点,最后你们这群达利特认为我是婆罗门,什么是侮辱,这就是侮辱。

就跟鲁迅《药》里面的男主角夏瑜一样,所有的努力都是为了拯救整个国家,具备几乎一切革命者的高尚品性,哪怕是面临死亡,也是慷慨就义,可结果他要拯救的国家、他要拯救的人民,面对夏瑜慷慨就义的那么一幕,只是用馒头沾了点他的血,作为偏方药使用。

什么救国,什么拯救民族,对于那些人而言根本没有认知,他们认为有用的只是那点杀头时的心血,事实上就连这点认知都是错误!

达利特也是如此,绝大多数的达利特其实是无法理解佩尔纳的行为,穿着白麻衣,一身洁净,带着他们开拓荒野,给他们饭吃,教他们规矩的佩尔纳,在他们眼中和心中就是婆罗门。

甚至若非佩尔纳经历风霜心志不易,他其实就是婆罗门了,婆罗门这个种姓很奇怪,但高洁与否,其实很多时候是能看出来的,这也是佩尔纳坚定的要死于不洁。

以高洁的形象死在这群人的簇拥之下,那他就是婆罗门,而不是达利特,他必须要死的不洁,至于有用没用,佩尔纳也说不准,心中之贼,除不尽,尽力而为罢了。

实际上从这一点上看,库斯罗伊其实比佩尔纳看的更清楚,相比于不切实际的彻底解决问题,见证了达利特朱罗的库斯罗伊更愿意走出来一条别人能继承的道路。

佩尔纳的路绝大多数达利特是继承不了的,他们只是星火,要成为燎原之火,

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