如果说墨家是刚刚发迹，法家还在广成子的胸中萌芽。
那，儒家！
便是当今唯一的显学！
百年大旱大疫，而儒家所到之处，风调雨顺，各路诸侯都抢着想要更多的儒家弟子留在自己国都之中。
这是天庭的截教诸神，在为儒家铺路。
便是大旱大疫过后，儒家弟子的待遇，也不见半点削弱。
小门小户，没有见识的诸侯，早已于过去百年灭亡，如今仅剩二十几个诸侯国，虽有强有弱，但都是有见识、有传承的。
哪里敢怠慢儒家弟子。
只不过，儒家弟子推崇法先王，以周礼为主，期望重回世间大一统，世人各司其职，重新成为一个和谐、稳定、有秩序的大一统国度。
甚至为此提出了所谓三纲即：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
叫各路诸侯好生欢喜，不是我说的噢，是儒家弟子说的。
大家都知道的，儒家弟子我们根本惹不起，只能乖乖听话了。
然后，儒家弟子们就以三纲要求各国诸侯，以臣子之礼，待周天子。
各国诸侯无奈啊，只得找些借口拖延，有些弱小的诸侯甚至被逼迫着去朝拜周天子。
恰逢此时，各地思想萌芽。
虽然其中有特别令人厌恶的，比如墨家游侠，到处刺杀贵族君侯。
但，其中也有不错的，就比如，法家！
不晓得是有意还是天命使然，广成子化身管仲，所提出的‘王先法’，与儒家‘法先王’截然相反。
一个人叫君侯制定适宜的法律，一个是说尧舜禹等古之先贤的礼制就摆在那里，给我按照他们那样去做。
两相比较，自然是由君侯制定律法，更得君侯们欢喜。
终于有人来制裁儒家弟子了。
各路君侯纷纷暗中扶持法家，不过，还是要先看看法家有没有那个能力、本钱与儒家抗衡。
广成子顺势而为，法家门人不断扩张，首当其冲的，便是楚国。
......
与此同时。
临淄之中，除了道家分支黄老学说之外，又有一股名为阴阳家的学说，开始传播。
阴阳家以为，世间一切，都包含在阴阳之中，二者相依相存。
又以阴阳化生五行，提出了五德终始一说，轩辕黄帝是土德，是万世之始，夏朝则是木德之朝，木克土。
依此算
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