上文说到这“挂竿儿”说白了就是叫花子，乞丐之流。但虽说是乞丐，其中又有诸多说道。
简单打个比方，若是按照乞讨方式来讲，就可以分为：文行，武行。这文行有响丐、诗丐、说乐丐；而这武行有叫街丐、钉头丐、蛇丐等等。前者是靠敲竹板的数来宝等取悦施乞之人赚得施舍，而后者却是靠的一些强讨硬要的恶形恶状行为。
其实还有一种叫做“女拨子”的尤其凶险，她们是一些青布包头，手拿竹板的大姑娘、小媳妇。虽然不像武行那般凶神恶煞，却也依靠着三五成群、说唱笑骂，吵的铺户们如畏蝎虎，鸡犬不宁，只得托人说合，破财免灾。
若是细说起来，还有“十穷、八要、十戒”等诸多规矩，或者“范、李、伍、高”等诸多家门，三言两语自然是介绍不完，为避免凑字嫌疑，便止与此罢。
狼赟以前在苍嶙城中的冯家做工，因为他平时的不良嗜好，倒也与此流有过勾当，依靠冯家主的善心赚得一笔“外快”，所以对于这些装束的人并不陌生。
只是狼赟之前寻找的帮手都是文行，这些乞丐很守规矩，除了“生意”之外，界限还是很分得开。
但眼前这些人除了衣衫破烂一些，个个皆是满脸横肉、膀大腰圆，一看就是丐帮中的武行之流！他们可以说是十分难缠的角色，就像是狗皮膏药一般，一旦沾上就很难甩掉。
狼赟左右看了一看，可眼前只有这一条路可行，他也是咬了咬牙硬着头皮向前走去，只希望这些武行心情不错，能放过自己。
只可惜事与愿违，虽然一开始这群乞丐只是在盯着狼赟窃窃私语，但等到狼赟来到近前，他们便呼啦一声站起身来，直接将狼赟包围在了其中。
“这位小兄弟很是面生，不知是哪个家门儿的？”狼赟面前，一位拄着棍子、虎背熊腰的壮汉上下打量了狼赟几眼，然后才冷声问道。
“这位好汉，我不是挂竿儿，只是恰巧路过此处，可否行个方便？”狼赟搭眼一看，只见此人脖上挂着牛骨，牛骨上面还有铜铃叮当作响，也是一缩脖子好声好气道。
“我不是挂竿儿…”那壮汉有样学样，引得周围传来一阵嗤嗤笑声，然后他摆了
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