在建元六年（公元前135年）武帝罢黜百家，独尊儒术。
而后董仲舒又提出了太学制和察举制，太学制可以让儒生当官，而察举制则是让儒生获得了解释异象的权利，继而影响政策。
两者结合，完美的实现了以儒制君，表面强化皇权，实则要求皇帝‘法天而行’，必须遵循儒家规范。
董仲舒提出这个三大理论到底是出于公心还是出于私心，或者说是自己提出的，还是和汉武帝一起商议的，或者说汉武帝向政治的妥协，都不得而知了。
但不可否认的是为中央集权提供理论支撑，一直延续到了现在，政治得以长久维持。
从君权神授开始，后代的皇帝出生若是没有什么异象，那都不好意思说自己是皇帝。
刘禅出生前母亲甘夫人梦见仰吞北斗，所以取名‘阿斗’。
然后神光照世的有刘宋开国皇帝刘裕、孝武帝刘骏、南梁高宗萧统等等十余位；
母亲或自己梦见太阳入怀的有南陈武帝陈霸先、文帝陈蒨等五六位；
还有梦见神龙、紫气、带字、化龙等等数不胜数，反正没有异象就是不对的。
但是这玩意皇帝们能不知道真假吗？大臣们也不知道真假吗？
答案是否定的。
因为民间百姓都知道。
为什么？
因为造反的都知道弄点异象出来，诸如陈胜吴广起义的鱼肚藏书、‘苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉’谶语的黄巾起义；
《桃李章》童谣的隋末瓦岗军、洛水出‘圣母临人’石碑的武则天称帝、黄河独眼石人的元末红巾军等等。
民间造反的都知道，受过多年精英教育的大臣不知道？
所以，扯天权神授就是一场政治妥协，获取更多的政治资源而已，等再过几年，天文学发展起来后，这玩意将彻底的被击碎。
话是这么说，崇祯也不能在这个时候给直接点破，有些时候看破不说破，大家都还是‘好朋友’嘛！
在这个封建的时代，华夏人的信仰是什么？祖宗、皇权、神明三种。
祖宗和神明能不能保佑自己他们不知道，但依旧得拜，可皇权却是能让他们吃饱穿暖过的轻松一些，而这就是朝廷信用的一部分。
崇祯虽然不想这么忽悠，但涉及到国运绑定的事儿，他还是妥协了，
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