制，而是武家军这边派来“散人”根据奴隶的生辰八字，面相，掌纹等特征来定。因此具备一些门槛。
没错，武飞就是想要在这种关键人文信息必需品上，进行垄断，来控制仆从军。
接下来这些仆从军们好不容易刻好了自己的名字，并且得知名字的含义后，则被告知，枪是自己的，也有自己的名字标记，一旦丢失那就得接受严重惩罚，有功勋扣功勋，没有功勋重新变成奴隶。
在树梢下，奴隶们小心翼翼的抱紧枪，并且格外的重视起益客特给他们取的名字。
而益客特则是敬畏地看着爻人手上那个名单，他手里的名单和这个爻人手里名单对准后，才能领取弹药。
三日后，益客特领导着这只仆从军终于完成了两轮训练，终于能在大爻军士呵斥下，进行开枪了，而每一次转向行走命令，也都会立刻回话：“是的，是的，伍长。”
益客特与他亲自挑选的这些仆从军们的关系，按照大爻内情况属“策名委质”的效忠仪式环节，但是又与大爻的情况略有不同。
大爻下中层官僚集团中对于所挂靠官主的策名委质，是不对上层公开的，例如武家军里哪些战兵是武飞的，哪些是武撼峦的亲卫，大爻的上官们是不清楚的，而益客特这些异族之间策名委质，雍鸡关这边是有统计。
大爻这边的文明程度更高，信义是广泛的存在于上下中，而南疆异族这儿缺乏信义，如果没有第三方强力契约认证，相互之间就会互相背叛，并且呢，还会因为背叛获的利，而自鸣得意，认为这是自己的本事。
雍鸡关商户们就已经多番体会到了南疆人的反复无常，只要武家军没来，商户这边不能上门武力讨账，这些部落们在拿到货物后就永远不会记得尾款，甚至会为了逃债，整个部落迁移到别的地方去。让商户这边找不到。
所以需要一个上层暴力体系，来认证效忠合法性。
大爻人文之地，武飞这边，下层对自己的效忠，其实是不需要大爻认证。只要自己不被大爻找到十恶不赦的把柄，策名委质于武飞的这些将领们就会死忠于武飞这一代，嗯，会对武飞下一代的忠诚有所减弱，但武飞下一代，只要保持阿斗水平，也基本能维持君臣之间稳定关系。
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