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第56章 截与阐,反攻倒算。[2 / 7]

公斤,这就是不均衡的稳定。

当人之道从茹毛饮血发展到注重衣冠饮食,从渔猎丛林到阡陌纵横,从泥砖草房到城墙耸立。天道的跷跷板上,人之道在自己这一段上是加的越来越重,越来越强。

直到承朝末年出现了量劫!

人之道发展到一定程度,已经严重影响山河平衡,不仅仅导致一些山川上成精的存在越来越喜好血食,而一些边远村落也诡怪频发。

这样的情况目前大爻也可以看到类似现象。不少州府随着湖泽被开拓,但不少户口却因为少地逃入更加偏远山林中与那儿生灵相争,不少野兽与人相争后,学会吸食人魂,觉醒成了精怪。

这个逃入户口是无组织,武家军现在是先修路,从堪舆上来说,打通了山内山外的“气息交流”,让人间道进来,然后把山林中可能觉醒成精怪的的各种豺狼虎豹都杀了,把人替进去后,强行组成新的平衡,山林也就认了。

于是乎,当时承朝末年有两个路线,一派为截,一派为阐。截派认为,既然人之道发展过于庞大难以维系平衡,那就截去一部分就行了,他们主张进行大祭!也就是把多余人口消耗解决掉。

武飞在看到截派主张后,愣了一小会,当即联系起来前世某些理论,这不就是前世某些西方国家“人类清除”的路数吗?

某些自认上帝选民的家伙:当自然被破坏了怎么办?那就清理掉垃圾人口,仅仅维持五亿。极少数人依旧可以奢靡的乘坐各种交通工具,别墅二十四小时水龙头不关,因为他们自认为是选民,而其他非选民,得不断承受“赎罪券”轰炸,哪怕用一点资源都是罪。

当然,上述只是武飞一家片面的观点,因为武飞是人类,故好恶都是人类观点。

尽管上古时期“兵家”九成都是站在截派这一边的。上古大承朝廷内,不仅仅是有狐族化形的妖妃,还有其他各个神兽血脉后裔化形的人族。但兵家从来都是“真理掌握在少数人手里”。

武飞:人妖不两立,现存的兵家都是人族体系

关于上古的这场道争!结果是阐派胜利,大承覆灭,大爻建立,人道进一步发展到今天。

阐派解决方法就是对天下人阐明天机。当人道过于庞大,使得天道偏转,人道就得打造一

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