四面八方。
凡是能想到的日常杂物这里全都应有尽有。
这些五色鼠妖在本质上是民俗传说“贪官”、“硕鼠”的载体，心中充满贪欲什么都吃，危害的可不只是粮食。
任何金银财宝，天灵地宝，还有常人眼中的财物，哪怕是一条裤子、草鞋都在它们的食谱上。
其中有的能消化，有的则不能。
所以这每一只五色鼠妖的肚子都是一只盲盒，有可能开出令人意外的宝藏。
而在这些“宝藏”里面，数量最多的便是土！
转瞬便在地上铺了厚厚一层。
表面看起来这些土没什么稀奇，可在王澄的眼中中每一捧土都有自己的来历：
“这是房山县的赤土？涿州的白土？潮州治的赤土？梅州治的青土？梧州治的黄土？锦州治的黑土？春州治的黑土？.”
每一个地方的土都只有一捧，似乎是这些老鼠在吃掉千家万户的粮食后，上面沾着的一丝浮土的残留。
全都闪烁着极为强烈的愿力灵光，昭示着它们的不凡。
王澄眼中精光爆闪，心头蓦然充斥了巨大的惊喜：
“我们的造舰进度被五色土卡住了脖子，又没条件去花费几个月的时间去谋取五色土，就只能把希望寄托到老陆身上。
老陆做事向来靠谱，我去信后他立刻就帮我打听清楚了山河社稷坛所用五色土的来历。
大昭历代皇帝每祭社稷坛的时候，坛上都要新铺一层五色土。
由太常寺先期行文工部，转行涿州、房山、东安、霸州四地备办，于祀前五日径行解送祭所，由太常寺验收。
涿州，春秋二季各额解黄土十袋，青、赤、白、黑土各九袋。
房山，春秋二季各额解黄土五袋，青、赤、白、黑土各五袋祭祀后没有库存，基本上都是当场用完。
也就是说祭祀所用五色土只是来自京城周边的涿州、房山、东安、霸州这四个地方，并没有从天南海北挖土。
厉害的只是山河社稷坛，而不是这京城近郊的这几个地方有什么特别，所以就算库存没用完，也跟自己去当地挖的没差别。
但是还有一种土”
宴云绡也化成人形落到他的身边，捻起一撮五色土感应了一下，笑着接上了他的话头：
“郑和宝图上说，除了山河社稷坛上经过皇帝祭祀过的五
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