世袭的三品王位果然不同凡响。
只要这一尊王位恢复完整，我有信心在大本营的道场法界里独立打杀二品职官！」
王澄两次推动自己的东海国升格，坐在这御座之上默默运转【玄黄造化丹法】，对国家的层次又有了系统性的理解。
觉得这个世界上的国家大体可以分成五个层次：
「第一、最低层次的自立之国。
大多都是最尔小国，就像老王一开始立下的东海国、南洋旋起旋灭的诸多港市国家一样。
既无天朝宗教册封，也无天赐王印，立国只是自说自话，可能今天立明天就灭，传不了三代人，跟那些山大王没有太大区别。
社稷主都未必愿意消耗【汉始皇帝王神悉】册封这种国家，不仅难以回本可能还需要反向输血。中央王朝更倾向于直接弄死。」
「第二、朝廷册封之藩属国。
这已经是老王毕生的追求。天朝周围大部分小藩属国都是这一类，有一些历史，有独立的民族，还有一些特色的神道传承。
起码背靠宗主能稳定存续，还可以通过朝贡体系向天朝提供【汉始皇帝王神】维系山海咒禁。」「第三种就是天赐王印+朝廷册封。
之前二次立国的东海国就是这种情况。
天赐王印相当于天道认证，属于天市金融市场上的优良资产。
即使没有朝廷册封也能自己发展、传承，自己订立自己的【天规地矩】。
这种情况下朝廷也很愿意册封，不需要投入多少本钱，就能立刻得到回报。
正因如此，当初绍治皇帝才顺水推舟赐予国书，这对宗主和藩属国双方都有利。」
「第四种就是独立体制之国，如暹罗、扶余、倭国和今天的东海国。
比天赐王印更进一步，有天命符应，王位世袭。
不仅国家是受天道认证为优良资产，历代国主还能得到天赐位格，可以视为「小社稷主』，国家也可以被视作有独立文化传承的区域性「小文明』。
到了这一步，具有区域性的影响力，无论朝廷是否册封都已经无伤大雅。」
王澄没有否定五峰旗口中那种僭越的称呼，更没有说什么「你们真是害苦了朕」，底气正是来源于此。眼中闪烁精光：
「第五种，继续再进一步就是超越独立国家的宗主级文明：
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