，从船尾奔袭。
“鸭鸡给给（とつげき突撃）！”
王澄点起三根乌沉沉的线香，口中诵咒：
“三柱香灰灰搭桥，龙楼凤阁祥光照。艰难已过运亨通，灾殃已脱自逍遥！召虾兵蟹将临坛！”
将三炷香插进青铜香炉，顶在张文这个香工的头上。
香炉中袅袅青烟在半空中交织成数不清的虾兵、蟹将，扑到了船上专职陆战队的身上。
又喝一声：“陆战队，吞法水！”
一群精挑细选出来的近战精锐各自摘下腰间葫芦，给自己灌了一大口带着纸灰和香丸的法水，体表立刻泛起几分甲壳的金属光泽。
这是神传香谱中的【搭桥请兵】。
三炷香燃尽之前，他们都有来自财神沈家一脉法坛中的虾兵蟹将附体，相当于临时性的庙军鬼卒，力大无穷，身披甲壳刀剑难伤。
同时解决了无甲单位皮脆，和有甲单位落水即沉的弱点。
看到蚌女已经带着她的蜃蛤大军出现在倭寇身后，吸引走了蒲寿英的注意力。
王澄放下心来，振动双翼从桅杆上一跃而下，主动朝着跑在最前面的蒲寿言迎了上去。
“来的好。”
【奇货可居】立刻将他看了个底掉。
“假倭蒲寿言在士绅派各位船头里的实力最弱，平时充当蒲寿英代理人的角色，只是一位普通七品职官。
毕竟，如果他既有倭寇舰队的指挥权又有大船头中三品的实力，这蒲寿英的家主之位还能坐的安稳？
外加不是蒲氏主脉，没有母系必须来自色目同族的要求，外表看起来跟真倭没什么两样.”
尤其值得一提的是，瀛洲倭人靠着一枚神州社稷主赐予的“汉委奴国王金印”，进入了神州的朝贡体系，也有自己的神道职官：
【武士】、【忍者】、【神官】、【阴阳师】、【屁负比丘尼】等等。
蒲寿言就是一位【武士】！
不止是倭人，同属于神州文化圈的占城、爪哇、西洋、南安、渤泥.等等六十三个朝贡国，也都有自己独特的职官法位。
只是全都偏科严重，远没有神州三百六十行那么完备。
蒲寿言看着飞近的白头鹰只是冷笑：
“护法灵将是一只鹰？
只靠爪子和喙挠人，连手都没有的扁毛畜牲，我杀你只需一剑！”
缓缓将手放到了武
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