而且那册子上写得是：四大明王彩绘神像1-10号。
段融立马指著那串数字，向唐雄问道：「这1-10号的四大明王的彩绘神像是怎么回事？」
唐雄不知段融为何单单问起这神像，而且脸色还颇为凝重，他回答道：「这神像主要是供给达摩院的法师们。」
「达摩院？！」段融目色一凝。
他来这段时间，也已经约略有些了解。法相宗的达摩院，基本相当于七宗的内门弟子，主要的任务就是修行，是不管世俗杂务的。
段融问道：「这些神像我们这边每年都要做吗？」
唐雄道：「那倒也不一定。具体是毓岱法师在安排。达摩院的法师们也都是拿了达摩院的批示，才过来这边将神像领过去。毓岱法师会根据仓库的存货多寡，将制作神像的任务，下达给各组。」
段融道：「这么说，这1-10号的神像，仓库里都有存货了？」
唐雄道：「是，都有存货。最大的10号神像，最少要有两套存货。最小的1号神像则要保证有二十套存货。这些规矩都是毓岱法师制定。只要被领走了神像，一有缺漏，就将制作神像的任务下达下去。」
段融心头暗暗赞许。这毓岱倒还真是个深通量化管理的人，怪不得能在法相宗管理这些匠人呢。
段融道：「方便带我去仓库吗？我想看看这些神像。」
唐雄道：「大人想看，自然可以。仓库的钥匙，我们六个队的头儿都是有的。而且现在天色已晚，根本无人注意的。」
段融是真想看看这四大明王的彩绘神像呢。
毕竟，既然是专供达摩院的神像，那么这四大明王的神像，很有可能就是和提升精神力的功法是有关的。达摩院，乃是修炼之地，可不是举行佛教法事的地方。
而且胎藏经是脱胎于法相宗的功法，修炼借助于同一神像，正是它们功法，系出同源的左证。
还有一点，也引起了段融浓郁的好奇心。
他在太一门修炼胎藏经时，虽然也用四大明王的神像，但却不是彩绘的。
但，法相宗的四大明王神像却是彩绘的，这已经有差别了。这里面绝不是仅仅是佛教的文化和仪轨，这里面恐怕还是有功法的差异的。
段融道：「好。那走吧。」
「是。」唐雄闻言，
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