什么，修行又是为了什么。
洛祖忽然就在这样的明悟中陷入一种迷惘。
随之而来的便是他上辈子记下的一句经典谶语：看山是山，看水是水……
曾经他以为已经过了看山还是山，看水还是水的境界，如今恍惚以为自己竟然又兜兜转转到了看山是山，看水是水的境界。
哲学上的辩论并不是一证永证的，人随世变，世俗变化，曾经的世界观自然也该产生变化，而且根本一变，对于自身的所在位置，自身对万物的看法，也将随之变化，看山如何还是山？
纵使本质还是那个本质，可追求的过程可能也变化了。
思辩啊。
世界一变再变，可再怎么变，自己不变即可。
那时山是不是山还重要吗？
重要。
也不重要。
洛祖很快也发现自己正陷入一种思维怪圈，自身的所有推演能力都因此陷入这一死循环中，不能解脱，无法做出更多更有价值的思考。
“劫运同体，运来临，劫同至，这便是来了劫难。”洛祖幽幽道。
洞府狭窄，此刻充满冥冥中的劫运。
气运克不了劫难，劫难毁不了气运。
但洛祖却又想起了一句话：“静诵道德。”
或以自身道德来避难。
如何修道德？何处寻道德？
虽然不好寻，但洛祖却是心底透亮：“远在天边近在眼前。”
道德经，三千言，就在身边。
曾经他对祂嗤之以鼻，如今却以为自己就是小丑。
这回旋镖有些快，打得他自己都措手不及。
将如今的“正版”道德经拿来，放于膝上，细细品读。
道德经念道德，一念便是三千载，如今便是四万九千岁。
“如何念道德。”洛祖竟仍未领悟。
“呵。”
他一嘀咕，身旁就响起一声音。
是谛听，祂还在监察着他。
“谛听道友这般一笑是何意？”洛祖遂问道。
“何故念道德经？”
“此乃圣人之言，念之有何错？”洛祖反问。
谛听被这般噎了一下，久久不能语，但洛祖也没有再度言语攻击，也没有自顾自思考修行，静静等祂后续反应。
“圣人之言自有微言大义，遂圣人不错，但读者有错。”谛听说道。
“哦？谛听道友可是要辩经？”洛祖笑了。
谛听又被噎住，但这次没有思
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