除了市政议会那批余孽，报告上面主要提到的就是瘟疫教团了。
教团除了战斗人员之外，大部分都是专家和生物技术工程师，还有少量的邪教分子。
他们在研究之中认识到，光靠他们现在所掌握的生物技术和设备，很难突破技术瓶颈，于是他们别走蹊径，想制造一个完全属于自身教团的神明。
他们的初衷并不是为了给自己造一个神来供奉，而是试图创造一个能在精神层面提供无限可能，并帮助他们绕过技术难点和壁垒的存在。
说白了，就是公司可以动用活跃意识体来为自己服务，他们没有这个技术和庞大的后勤供应体系，就只能剑走偏锋，通过奉养邪神来补上这个缺陷。
陈传看了一下，这个计划早在二十年前就有构思了，并在建治七十九年的时候找到了合适的人选后开始施行。
前面一个仪式操作者来历很神秘，只知道代号是“赤鸾”，根据瘟疫教团的交代，这可能是一个女人。
瘟疫教对此事很上心，还为此投入了很多的资源，但这个仪式最终没能成功，那个女人最后也不知所踪。
然后接下来就是三年前了，画家来到了中心城，并通过某个委托人的介绍成为了瘟疫教团新仪式的主持者。
根据调查，画家本名季月山，是出身川西道，自幼跟随隐居山中一名玄教高功学习过一些旧教仪礼，他的领悟能力很强，学一知十，很快将能学的仪式都会了。
其本人似乎对于流传于旧时代的大型祭仪十分的感兴趣，疑似曾参加过一些邪教仪式，但是因为仪式中的邪教分子几乎每一次都是死绝，所以调查通常就到此为止了。
最有据可查的就是阳芝那一次，当时仪式被破坏，他也因此留下了不少痕迹。
雷局长在上面留下一份报告，他通过分析，发现这人还设计了一个特殊仪式，用以在邪神附身改造自身时保护自己的意识。一旦邪神力量被外界更强大的存在夺走，他便能顺势夺回身体，并利用仪式中残余的力量，不仅免受伤害，反而大获裨益，同时摆脱邪神的控制。
这就说明这个人是知道有对面那个东西的存在的，那么其人就算不是深度参与，也是相当的知情者。
只是这个人的记忆似乎缺了一段，这极有可能
本章未完，请点击下一页继续阅读！