浩荡灵光一入体躯，就与崇华真人四人的神气相融，他们身躯内部顿时显现出点点明亮光华，隐约可见那是闪烁不已的经络星元。
天极峰上空高渺之处，在东南西北各角上各有数个星宿显露，并依次闪现片刻。
崇华等人每一个走的都是神之相的路数，且修行的都是玄教正统“玄炼天身”中的“神箓派”。
通常一般神之相的修行，就是神去天外，寻找合契“我神”之相，然后一点点的窃夺其力，随后以己神代其神，从而超脱出世。
但玄教“神箓派”有所不同，似玄教这等自上古之时传下来的大教，早在一代代教中前人的供奉同参，乃至舍身立相之下造就出来诸般意象上的上神玄仙，灵官天将。
这些神祇落于重天之上，无我无情，只存相身。而得玄教正经授箓的真人，就可将神气寄托到这些敕封神位的相身之上，借其力为我所用。
而要是继续沿此修行，法成之后，将神相融入我身，就可据此神位，此后立己存一，再无他人可得借用。
而天机教本来是玄教旁支，修此法的后辈本来只能占一些不入正统的散数神相，可现在渐成气候，“神箓派”所供奉的诸多神相也是逐渐后来居上，要是再继续发展下去，代替旧时主流也未可知。
只是光凭四位真人眼前所修，并无法借得天君神相多少伟力，所以他们利用了星宿仪式之法，以天极峰为引，使得他们实现天心、人心一体；再借埋藏在峰下的天机教秘宝天机盘之助，使得神之相转虚为实，从而短暂拥有天君少许之能为。
而随他们展开法门，引动密仪，一时天极山上满是玄音清铃之声，氤氲云气峰柱之上向外溢出，向外腾绕，回旋绕升。
这使得山峰周围清光流纹，一层层向峰顶聚涌，再是化清露之水洒下，落到了四人身上，而山峰底下则有地火引动，耀灼向上，如丹炉炼宝。
在这水火相融，阴阳相会之中，可见有四道萦绕金光的身影在云雾之上缓缓拔高，一口气去到了几近三百米的高度之上。
而后雾气缓慢散开，再看去时，就见四名金光缭绕的仙君立在天极峰四侧。
每一名仙君的形貌都不相同，但俱是面相庄严，双目如电，广袖高领，背后云带飘绕，袍服
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