接了太上老君的到来。正是这次相遇，使得《道德经》这部道教经典得以传世。
尹喜从《道德经》中领悟到了深邃的道法真谛，从此潜心修行，最终在终南山创立了“楼观道”。这一道派以圣人昔日讲经台为中心，连接着尹喜修行的草楼，因此得名“楼观道”。然而，尽管尹喜道行高深，但他却一直未能修成正法，始终在人间苦修“八八三”之法。
这次，袁天罡与李淳风亲自上门拜访，恳请尹喜出山相助。唐皇更是许下了重诺，只要求道归来，便为他们修建圣言碑、铸造宫殿，以表彰他们的功绩。
然而，尹喜决定动身，并非完全出于这个诱惑。他听闻车迟国中有道祖亲认的“道子”存在，心中顿时涌起了一股强烈的求知欲和探寻之心。更何况，车迟国人人尊道、崇尚道法的环境，也让每一位道人向往不已。
尹喜出山，并非孤军奋战，他还带上了几位门人弟子。他们此行的目的，不仅仅是帮助大唐求取神物，更有寻求道法真谛的强烈愿望。
除了楼观道的一行人外，袁天罡与李淳风还邀请了其他几位在道门中颇有分量的人物。
其中，有一位并非人类，而是大名鼎鼎的“蜀中妖王”——张烈。张烈是一只虎妖，但他在道门中的地位却非同小可。
当年，祖天师张道陵得太上老君传授丹书时，张烈就在一旁虎视眈眈，企图抢夺。
然而，他最终被张道陵降服，成为了护法神兽。这便是著名的“张道陵降虎”故事中的主角——虎妖张烈。
此后，张烈跟随张道陵行走天下，镇压鬼神无数。在这过程中，他不知吞下了多少鬼神之力，更在张道陵的指点下，练成了一手拘神役鬼的神通。
这道神通之强大，即便是道门中的许多高人也难以望其项背。因此，张烈也获得了一个响当当的称号——“驱神妖王”。
张烈此次代表大唐的正一道加入求道队伍，也是因为他听闻了车迟国有道子林楠的存在。他渴望与这位道子一较高下，共同探讨道法的奥秘。
此外，求道队伍中还有一位德高望重的长者——孙思邈。
在民间，孙思邈被誉为“药王”，他不仅是一位医术高超的大夫，更是一位精通道法
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