之上。
两人盘膝而坐，面对面地立着。他们的言辞都经过法力的放大，使得全城的人都能听得清清楚楚。
唐三藏首先开口：“大国师刚才所言，不无道理。然而……”他顿了顿，继续说道，“我佛慈悲，却是在人心之上耕种，能够消除人心中的种种业障恶念，引导人们向善，使得人心得以安静，怨气不再存在。”
他的语气中带着一种坚定和自信：“佛门与世俗的分工虽然不同，但实则有着相似之处。大国师也不能说佛门和佛寺的存在没有必要。”
林楠却微微摇了摇头，嘴角勾起一抹淡淡的笑意：“什么消除旁人业障？大唐长安城中，佛寺众多，僧人们不都是为了自己的修行吗？他们要求信众自行念诵佛号，才能脱离苦海。而寻常百姓务农生产，是在土地之上耕耘，才能收获农作物。”
唐三藏闻言一怔，林楠的话仿佛击中了他的要害。这的确是“小乘佛法”的一个弊端，更多地讲究的是自我救赎。
然而，唐三藏并没有迟疑太久，他叹了口气，缓缓说道：“佛法有大乘和小乘之分。小乘佛法，的确讲究自渡。但贫僧此番西行，正是为了去西天求取大乘佛法。”
他的目光中闪烁着坚定的光芒：“只待大乘佛法求来，便能普度众生。”
林楠微微一笑，并没有在意唐三藏这番转移话题的举动。他轻声说道：“既然玄奘法师提到了小乘和大乘的区别，那我们就暂时先放下这个话题。”
他顿了顿，继续问道：“我想请问法师，如果有一座佛寺，官方在追查罪犯时，发现罪犯潜藏在佛寺之中，已经化身为其中的僧人。然而，他们在成为僧人之前，却都是恶贯满盈之徒，灭门屠户、奸淫掳掠、无恶不作。但他们却一朝顿悟，成了佛门僧人。在这种情况下，官方入寺抓捕，却遭到佛门之人的阻挡，声称‘放下屠刀立地成佛，不应再追究’。请问法师，这话是对还是不对？”
林楠的语气中带着一丝嘲讽：“而世俗律法，往往都有窝藏罪犯即同犯的规矩。这样一来，佛寺的主持也是死罪。不知玄奘法师是否认可这个说法？”
唐三藏闻言，沉吟了片刻，然后缓缓摇了摇头：“佛门的确有‘回头是岸’
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