杨凡的座艇悬停在离地十米的高度，长长的舷梯放了下来。
居然这么快就把白利土司给抓到了，他有些意外，战斗还在继续，很多人还在负隅顽抗。居然先把白利土司抓到了。
这里是这块干燥土地的边缘。亲卫们下来后，先布置了安全措施，接着女兵团在周围插上长矛，用工地那种塑料编织布围起来，避免外面看到里面。
最后，杨凡和夫人们才从飞艇上下来。
杨凡和涂山月、林月如坐在交椅上，周围的军官站在四周。LED灯把周围照耀的亮如白昼。
涂山月和林月如沉默的坐着，她们的小手捧着不锈钢保温杯，小口的喝着滚烫的咖啡。这里的夜晚虽然没有西宁那边冷，但是似乎零到四度更容易失温，体感温度更低。阴冷阴冷的不舒服。
不大一会，白利土司就被押着进来了。
他背后，火光还在闪现，爆炸声不断传来，密集的枪声如同爆豆一般。他知道他的部下还在抵抗。而他这个领主却被俘虏了。他羞愧的无地自容。
白利地区的位置今日还有争议，但肯定是在四川西部无疑。
康区是臧区，统治秩序和雪区差不多。
不过他那里和青海不同。他信的是传统的本教。这是一种超级古老的宗教。从臧地流传下来的古籍和游吟诗人传唱的诗歌来看，恐怕本教比萨满还要早。
本教文化是臧民族远古文明的“活化石”，其历史距今有一万八千多年。
公元7世纪以前臧民族主要信奉本教。象雄国至少在三千八百年前即开始形成，本教作为象雄的国教。
其精神核心信奉万物有灵，日月星辰、山川河流均为崇拜对象。
萨满教与原始本教实为同源异流——二者教义、仪式高度一致。区别是苯教形成了宗教，而萨满教高度分散无组织。无祖师与传世经典，依赖口传延续。
今日的我们熟知的臧传这个名词出现的非常晚，是上个世纪八十年代，月亮大师提出的。而在那之前，雪区的宗教一直叫喇嘛。
这也是我们总是感觉藏传和汉传差异如此巨大的原因。甚至感觉臧传有些难以接受。和我们熟悉的差异巨大。
杨凡看着这个半老头子，此时已经完全丧胆，他做梦也想不到，两万多大军，居然一个晚上就垮了。还是被从天而降的兵马打败。
他心
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