“哈哈，杨同知果然是豁达爽利之人，在下姑苏张溥，有礼了。”一个之前没有说话的青衣人拱手说道。
杨凡看他气质不凡，又站在四人的C位，估计是这些人为首的。心里疑惑这名字怎么听着这么熟悉。心里忽然想起一个人来。
杨凡不好无礼，站起来拱手说道：“可是太仓张天如先生当面。”
“区区不才，正是在下。”
原来是他，那个号称布衣宰相的张太仓。
此人是明末大才子，与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。
在文学方面，张溥推崇前后七子的理论，主张复古。又以“务为有用”相号召。
一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。
代表作有《七录斋集》《五人墓碑记》等。
杨凡知道这位是明末搅动风云的大人物。特别能战斗，特别能折腾。是东林内阁垮台之后，江南士绅集团代表，复社的创始人，
出身江苏太仓的张溥张乾度，乃是当时激进文人运动领袖之中的佼佼者，明末最出名的“文人运动领袖”。
尚未考过科举，就已经干出了无数大事，从组织暴乱到冲击衙门，还有纵火烧城之类。端的是一个厉害角色。
一个人有学问不难，但是这个人既有学问，又敢于搞事，而且掌握话语权，手段高超，就比较令人忌惮了。
就怕流氓有文化，得罪了他们，分分钟把你喷成鬼畜。在这个谁嘴大，谁说话有理的年代，杨凡对他们也有些头疼。
张溥此人文化水平是很高的，虽然出身贫寒，但年幼好学，有神童之称。
天启四年（1622）开始结社评论时政，博得名望。
起初取名为应社（科举应试小组），后来改为复社（科举复读小组），成员最多时高达三千余人，全是地方士绅豪强子弟，背后实力令人不寒而栗。
天启六年参与组织苏州抗税暴动，撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党，名动天下。
崇祯元年，“组织百姓”驱逐阉党骨干成员顾秉谦，从此成为天下士子当中的天皇巨星！
复社的声势也从此震动朝野，号称是“春秋之集，衣冠盈路”
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