举两个不靠谱的例子。
第一个例子。
根据现有的历史记录，肖邦应该是属于波兰民族的。
肖邦也曾多次公开承认这一点，尤其是他在外流亡那段时间。
但是法国人同样认为自己拥有肖邦的重要部分。
先不说肖邦本就有一半的法国血统。
就说虽然波兰当时已经灭亡了，看似好像是肖邦无奈之下才加入了法国国籍，他总不能加入俄国吧。
加入了就是加入了，法国人说我们从没有亏待过肖邦啊。
肖邦在我们法国生活了半生，有生之年过得那是相当不错，最后还找了个法国女作家。
肖邦也曾多次公开表示他的音乐深受法国文化影响，并且他只吃波尔多南部糖果工坊生产的巧克力。
第二个例子。
第二届肖邦大赛，第一名又是俄国人。
波兰人这次不但没有守住第一届的第二名，仅有的两名入选前十五名的波兰选手，一个第三，一个第十三。
波兰评委们对此感到异常沮丧，实属老太太过年，一年不如一年。
“波兰队不仅惨败，而且从最差的一面展示了波兰钢琴家的艺术和波兰式的肖邦风格。”
“这届比赛的结果代表了我们波兰钢琴教育的失败。”
这都是当时波兰评委的原话。
也就是从这个时候开始，波兰正统肖邦学非但没有被质疑，反而引起了全球各地的钢琴家们关注。
凭什么俄国人又拿到了第一？
是不是我上我也行？
都想去看看。
于是随后几届，一伙又一伙的国际一流钢琴家扎堆一样地往波兰跑，每五年一次，就这么的，把肖邦大赛硬生生地推上了真正意义上的国际舞台。
至于肖邦爱吃什么口味的巧克力，到底是属于谁多一点，都无需再争了。
肖邦已经属于世界了。
前几届的肖邦大赛那是真精彩，因为来参赛的都是当时实实在在的一流钢琴演奏家。
前十名随便拿出来一个，都有可能是当时的大家。
神仙打架能不好看吗？
好看是好看，可也留下了一点弊病。
各个学派，各种风格选手间的展示和较量，确实能让观众感受什么是八仙过海。
这里很有意思，俺们的傅老先生这么评价：
“观众们可以看到不同学派的不同重点。”
“有些
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