楚凌于权力层面在构建一个复合体系，即文武重臣、王大臣、皇亲国戚、勋贵等为主的核心权力圈层，这既是维系统治的根本，又是彼此制衡的所在，而能纳归这一体系下的，无不是紧密围绕着皇权在转动的。
当然在这一复合体系下，并不意味着处于上述不同群体的，就都可以被吸纳进来的，这其中必是有掌权的，有失势的。
就以王大臣为例，能够在朝为官掌权的，必是通过皇权的层层筛选及考验，只有真具才实的，方能被天子赏识以提拔到对应位置，至于别的虽顶着宗室的尊贵身份，但手中却没有半点实权，对于其他群体来讲，例如文武重臣面前，或许基于礼制要给予对应尊重，但要是有过分之举，那是可以直接拒绝的。
楚凌在用一种潜在方式明确一个事实。
身份不能代表所有！！
特权不能为所欲为！！
如果在宗室子弟中，敢有违背这一铁律的，自有宗正寺出面解决，隶属其下的皇城司并非是摆设。
楚凌显然是吸取了所知王朝的经验教训，对于宗室这一特殊群体进行归制与约束，其中有想出人头地的，可以，那可先在宗学崭露头角，只要你足够优秀，不管是嫡出，亦或是庶出，都能找到对应的位置。
既然天下万民都能为社稷尽一份力，那么与之相对的与皇族紧密相连的宗室群体，同样是可以的。
这便是独属于宗室的精英教育。
为的就是选出少数精英群体。
至于没有被选出来的，那便是奉行养猪政策了，关于这点就要严格奉行等级观念了，该是怎样就是怎样的，而这类群体的吃穿用度、婚丧嫁娶等一应所需，会逐步从国库剥离出来，继而转由宗正寺所属宗库来负责兜底。
当然随着时间的推移，这个规模是在不断增扩的，毕竟在繁衍这块儿，宗室是占据得天独厚之优的。
所以楚凌给制定的策略，便是爵位降等，嗯，该制并不局限于勋爵，同样是适用于宗室群体的。
如果某一支连续数代不出人才，恰好宗爵降到了最低，那么其后代便不具备承袭资格了，如此便要从宗正寺里剥离出来，或许这对所临群体是残忍的，毕竟从身份尊贵的宗室，变成了什么都没有的普通黎庶，这一心理落差是极
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