等几门化神级道术相比，此经不算复杂。
秦桑境界未到，也能看懂其中关窍。
关窍之处亦是此经最凶险所在，竟是主动设坛施咒，主动亲近天魔，以求接引天魔入体，当然不是天魔本体，而是一缕天魔魔性，也可以叫魔意。
通过经文判断不出此经的来历，秦桑感觉更像魔门邪术，和魔门那些使自己七情错乱、六欲攻心的邪术有异曲同工之妙。
纵然只是接引魔意，对修炼之人要求也极高。
首先必须心性足够坚定，否则会被天魔魔意勾动心魔。
然后神识必须足够强，才能完成施咒的完整仪轨。这甚至比心性还重要，因为仪轨消耗极大，在仪轨的最后，接引下来天魔魔意，必须立刻斩断联系，稍有迟疑便会真正引来天魔注视，万劫不复。
仪轨完成后，修炼者时刻与魔意相伴，利用魔意淬炼自身，也是随时可能被魔意反噬的。
按照经文的要求，最低也要有化神级的神识，灵修更佳。
像他这般，元婴期境界得到种种机缘，有机会将神识提升到化神级数的，要非常小心才行。
身具玉佛，秦桑的压力要小得多。
犹记得当年在七杀殿，魔君施展的冲击元神的秘术，瞬间重伤所有人，却被玉佛轻松挡下。
不过，域外天魔和魔君孰强孰弱，秦桑无从比较。
此经又是从对他怀有恶意的妖狐那里得到的，更要小心。
洞府内不知时日。
秦桑记不清参悟了多少遍，可以肯定青狐圣王没在经文动过手脚，经文每一句都简明扼要，精妙之处比之仙殿传出的经文分毫不差，增减或者改动一句都会显得格格不入，创出此经的绝非等闲之辈。
谨慎还是要有的。
玉佛只能护他元神，谁也不清楚，域外天魔除了引动心魔杀人，还有没有什么诡异玄奇的手段。
设坛施咒，需在炼化魔火本源之后进行。
另外还要等化身回归，准备一道后手。
换做他人，倘若在施法时出了差错，根本没有任何应对的能力，瞬间心魔丛生，绝无幸理。
秦桑则不然，玉佛保证灵台清明，无论天魔再强，应该也能争取到时间，做出反应。
万一出现无法解决的大麻烦，立刻由化身替换本尊，然后切断和身外化身的联系，丢车保
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