作为认知主体。”
这行字很快在常设议事会上被提上了议程。
太白金星认为元的学习行为与学堂的天文启蒙课有天然的契合点。
可以把新生纤维的感知范围与星辰律动的周期性变化对照起来。
秦岳建议在工坊侧厅增设一块专门用于与元进行节奏互动的感应区。
用地脉的低频脉冲、潮汐感应和人工节奏信号作为交流媒介。
沈无名觉得这都是好主意。
但对元来说，最好的教材不是仪器——是活人的日子。
小苔用在海滩上敲椰子壳的方式教会了元“椰子歌”。
一段极简单的节奏，椰子壳每次敲响都在沙滩上发出闷闷的共鸣。
新生纤维的触丝末梢在感应到椰子壳的共鸣频率之后跟着反复调整触碰节奏。
花了不到一个月就能完整地复现同一段节奏。
后来元还在椰子壳的共鸣间隙里自己加了一小段额外的敲击作为呼应。
秦岳拿探头反复比对确认那真的不是机械重复，是即兴。
小苔不知道秦岳做了多少数据分析。
只是得意地对宋南烛说。
“它比我聪明。我学这段学了很久，它只学了不到一个月，还会自己编曲子。”
那个出生在渡舟残骸里的少年如今已是墨家民用工坊的正式学徒。
他用灵脉勘探仪追踪新生纤维在盲区深处的扩展路径。
发现元在越过定空阵列最外圈后自动开始规避正在维护的阵列单元。
它把定空阵列的检修周期和感应信号规律全部记住了，会在检修时段主动绕开。
他还发现元在安置区的铜钟每天敲响时会轻轻附在铜钟的钟壁上跟着嗡鸣。
钟声停它就停，像是享受那个共鸣本身。
他把观察记录整理好交给秦岳。
秦岳看后只批了一句话。
“它不只是学生，它还是个诗人。”
少年不太理解什么是诗人，跑回去问墨十七。
墨十七想了半天说，诗人就是会跟钟声共鸣的人。
少年说那元是诗人。
墨十七说对，它是。
小苔这一年正式从学堂毕业，同时拿到了剑术进阶班全项合格和基础符文理论的结业证书。
宋南烛给她打了一把新剑——不是木剑，是真剑。
剑刃用的是龙族西山伐木场旁边那座老矿坑里挖出来的沉铁。
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