“居家派的成立，不是为了动摇原本的佛门，而是为了拓宽佛门信徒的生存空间，让许多心中向佛，却不愿割舍家庭之人，也有一个可以向佛的空间，也可以进入佛门，收到服务的教导。”
“如此而来，不为私情，皆为我佛之信念，无我相无人相无众生相无寿者相，正是此理。”
“无论你是什么样的人，只要你不作奸犯科，不滥杀无辜，不罪孽深重，那么，佛门的大门都会对你打开。”
按说的话，无我相无人相无众生相无寿者相，那就是所有的东西都是一样的，自然也不会说什么不能罪孽深重之类的，毕竟放下屠刀，尚且能够成佛。
可这些台词，都是沈无名和明慧之前对过。
宗教的存在可以有，大家的信仰也可以自由，但是肯定还是要倡导一个正能量的，最起码，你不能真的让那些放下屠刀之人，拜入佛门之后，就一切了结了。
若是如此，犯罪成本太低，那造成的后果，可就极为恶劣了。
不过，佛祖当年也就说说，真正在佛门看来，你还是要有慧根的，还是要有各种要求。
至于这个佛门慧根，可以是很多东西，比如你捐了很多银子，那也是有慧根的，比如你天赋好，能够成为菩萨，成为罗汉，那也是慧根。
反正这个细节，就不必多言，总的来说，就是给大家安个心，开拓更多的市场，并不会挤占原本的空间。
一群方丈也是纷纷点头，他们对此自然也没有意见，反倒是斟酌着宗教部的岗位，看看有没有适合他们的？
那些大丛林，自然是想着能不能搞个宗教部尚书侍郎的位置，可对于稍微规格低一点的庙宇，他们则是盯上了那些郎中员外郎之类的。
不过沈无名成立这个宗教部，在此之前，也都是有过一些想法的。
这个部门是一个官方性质的管理机构，但是要吸收各方强者，原有的岗位设置，肯定是不够的。
所以后面他还想着仿造后世弄一个道会佛会之类的，还有一个问题，就是在燕国实行的供奉制度，在此时也可以拿过来。
各大丛林的掌舵者或者代表人物，可以以供奉身份参与进朝廷和官府的工作，虽然只能建言献策，但能够参与，就已经是破天荒了。
至于后续，能否更进一步
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