于上帝的意志。而冯·兰克这么做的唯一目的就是为普鲁士和奥地利的现状辩护。
说到这儿，海涅还顺带着还把冯·兰克在维也纳得到奥地利帝国首相梅特涅资助，在柏林又得到了普鲁士外交部赞助创办《历史政治评论》对抗法国七月革命后德意志地区民主思想风潮的事情给全都抖了个干净。
而得知这个情况的大仲马自然也是大受震撼，不过他依然对海涅恭维目前法国七月王朝的行为有些看不过眼。他尽一切可能想要让海涅认识到法国也没有那么好，但是每次只要和德意志的邦国一对比，海涅总是能够轻松胜出。
就这样，他们俩一个标榜自己是受到法国政府迫害的政治犯，另一个则宣称自己在德意志的时候每天都会受到普鲁士秘密警察的监视。而当他们俩争的面红耳赤的时候，专门负责迫害监视政治犯的不列颠秘密警察已经困得想要上楼睡觉了。
不过即便大仲马和海涅经常会为了观点问题吵架，但这却并不影响他们之间的友谊，在大多数时候这二位先生还是比较英雄惜英雄的。
亚瑟刚刚走过去，便听见他们俩聊得正欢，而他们议论的对象自然是那位普鲁士与奥地利的御用史学家冯·兰克先生。
海涅手舞足蹈的破口大骂道：“冯·兰克就是个十足的小人，他靠着《拉丁和条顿民族史》成功赢得了普鲁士当局的青睐，年纪轻轻就尝到了舔痔疮的甜头，拿到了柏林大学历史副教授的教职。从那以后他就一发不可收拾，凭着一部《十六十七世纪奥斯曼与西班牙君主政治》又得到梅特涅的邀请，前往奥地利做访学活动。他能够备受推崇不是因为他掌握了真理，而是他被定义了何为‘真理’的人掌握着。”
亚瑟不声不响的走到二人身旁，开口打了声招呼：“又在批斗冯·兰克？海因里希，用不着这么生气，你的作品在奥地利被禁止出版又不是他造成的。”
海涅回头看见了亚瑟，自嘲似的笑道：“是啊！我的作品不能在奥地利出版，然而他的论断不仅在德意志各处畅通无阻，甚至还能拿到官方资助，我们之间确实差着好几个等级呢。”
大仲马见到亚瑟，一挑眉毛开口问道：“嗯？你今天怎么有兴趣加入我们的讨论行列？
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