离平阳越近，人烟就越发的多了起来，人口什么的也相对比较稠密了一些。当然这个稠密的定义，大概就是从走上一千米见不到人，变成了走个两百米就能见到一个的样子。
在道路的两侧的山凹或是山坡上，也都可以看见一些小规模的村寨，三五户，或者是七八户，十来户的模样组建而成，简陋的篱笆围在周边，用少量的泥土，树皮木枝和干草搭建而起的房屋。
和后世不同，除非是在城池当中，没有任何一个狗胆包天的人，会愿意将自家的房子大刺刺的建在前后都没有遮挡的道路边，原因很简单，谁也不知道从道路而来的是好人还是坏人，还是快要被逼疯了的人，万一有什么冲突，连一个回旋的余地都没有。
因此在华夏古代的风水当中，住宅建在公共交通要道上的，被称之为犯冲，就是如此。
住和行是如此，其实其他的方面，衣和食方面来说，汉代虽然很多食物品种都有了，但是那大多数是针对像斐潜这样的士族子弟而言，对于平头百姓，呵呵……
但说衣服，不像士族子弟，不洗澡也可以更衣，准确的说，平头百姓的衣物，其实不到万不得已，一般都不洗。原因很简单，因为纺织工艺的问题，织出来的葛布结构并不像后世那么的紧密，多洗几次，便会变得相当的松软，甚至透明起来。
所以大多数的百姓，作为体面的外套衣物穿了出去，回来之后便挂起来，然后下次再出门的时候，取下来便再穿上。至于什么汗渍油污，根本不存在的，天天都在泥地里面刨食的，和后世一些人眼里面肮脏污浊的泥土打一辈子交道的人，又怎么会在意衣服上面的小小汗渍和污垢？
这样的可以穿出去见人的半长袍，而且还算是比较高档的个人财产了，一般贫穷的农夫，甚至只有几块破布遮挡一下……
洗澡？
那是士族子弟的事情。
所以其实在汉代，以貌取人是一件很简单的事情，吃的白白胖胖，身上干干净净，多半就是士族或是豪右，而衣服邋遢，头发打结，身上各种跳蚤和虱子的，便是一般的底层劳苦大众。
大体上还算比较好认的。
不过在越临近平阳的时候，情
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