郑甘最后同意了，选择了让其幼子南下交州，然后就一五一十的将所有的事项和证据都和盘托出……
至于郑甘，活着比死了价值更大。
徐庶点点头，说道：“谨遵君侯之令。”对于斐潜的这些安排，徐庶真的是佩服得五体投地，杀人都能玩出花样来，而且杀得这些人都哑口无言，丝毫找不出攻击诽谤的破绽来，简直就是让徐庶叹为观止。
其实事情都很简单，斐潜只是跟着后世方式来做而已。
杀人，直接带兵上门攻伐坞堡抓人私下斩杀，那叫做暴政，再经过把持住乡间的士族豪右艺术加工一下，名声想要不臭都难。
而这臭掉的声名，想要再挽救回来，就比登天还难。
很简单的例子，一个陌生人说某个人是好人，一个熟人说那个人是坏蛋，谁更可信一些？
为什么会这样？
其实就是信息的不对等。
士族豪右都在乡野之间，少则数代，多者数十辈，对于依附其上的佃户就不说了，就算是周边那些普通的农户百姓而言，谁是熟人，谁是陌生人？谁的话更可信？
就像是孙策，一开始看江东士族不爽，便出手了，然后名声就臭大街了，到死都没有能够拉得回来。
杀人根本不难，提着刀就上，那就是土匪一般，鲜血淋淋的和蛮夷无异。若是一般的士族杀人，则是会用个义理仁徳之类的布遮挡着，让人看不见布下的血迹来。
而斐潜不想这样。
对于斐潜来说，直接纵兵上门抄家问斩，实在是太粗糙了一些，就算是后世的美少女要杀人，都懂得找一个月亮来代表一下，更何况在后世见识了各项民主和各种专政的政体之后，更是深切的体会到了律法的好处。
杀人也需要杀出花来，就算是人死了，也要花团锦簇，别样文章，也需要做出贡献，压榨出最后一份的价值，这就是后世全世界的政体通用的最基本的杀人方式。
用死亡去威胁那些心存死志的人，是毫无作用的，但如果在死亡之前摧毁了他们的意志，动摇了他们的立场，将他们从原以为正义的一方，扫落到邪恶的，污浊的，充满罪恶的方向上去，其实很多人到了这个时候，甚至都会向杀
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