唯有在他们的家族面前，他们的忠诚才真正毫无保留的。
虽然他们经常嘴上喊着陛下圣明，但是他们往往都觉得他们自己才是“圣明”的，如果顺着他们的意思，自然就是最为“圣明”的，如果不按照他们的意思来办，那么伏典就是最好的例子。
刘协现在手边没有任何可以绝对信任的人，刘晔如是，伏典也是如此，但是刘协仍然尽最大的力量去收拢人，不过效果甚微，因为刘协知道，这些人也知道，对于大汉的忠诚，其实说值钱么，确实很贵重，说不值钱么，也是一文不值。没有足够的权力之下，自己根本就不是天子，只是一个被人喊做“陛下”的白痴。
“爱卿之意，是朕对谁有疑心了？”刘协反问道，并不愿意承认。
自从光武皇帝刘秀之后，东汉也是延续了许多年，在这些皇位的交接过程之中，并不是所有的皇帝都能安享晚年，也不是所有的皇帝都等成熟了才继位，在这其中甚至还有生下来一百多天就坐上皇帝位置的，因此这些年幼的皇帝继位之后，往往都不能理政，通常由其母后来代为执掌朝堂，也就是汉代外戚强大的根本原因。
而年幼的皇帝长大之后，想要从外戚的手中夺回权力，往往都是依靠身边的宦官，通过这些宦官来发动宫中政变，把外戚打掉，夺取大全，于是就演变成为宦官专政的局面，等到这一任的皇帝死去，他的母后和朝堂大臣又会默契的选立幼小的皇太子做皇帝，然后外戚又再次从宦官手里攫取大权，于是就这样的轮回，便是不断的出现，直至董卓掀翻了桌案。
在外戚和宦官之间左右逢源，不管朝堂怎么变换，都屹立不倒的，则是世家士族。但是并非世家士族就和外戚宦官有绝对的区分，因为实际上外戚也往往出身世家，宦官之后也有形成士族，所以实际上整个大汉的朝堂，基本上就是在不断的斗争之中，每一个皇帝都要经离过这样的一个过程。
当下也很类似，曹操明显就是本着当朝最大的外戚而去的，然后自然和之前“外戚”大将军袁绍有不可调和的矛盾。刘晔的意思就是既然刘协选择了曹操，就不要在这个时候和曹操进行作对。
刘协心中清楚现在
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