斐潜回到了后厅，坐下。
一项习惯的产生和发展，其实都必须经过一个鄙视，对抗，然后躺倒，最后真香的阶段，就比如最简单的，坐。
斐潜当下后厅之中，就有几个胡凳，然后可以用稍微舒缓一些的坐姿来放松腿部，而这样的坐姿是不容于当下的主流的，甚至被认为是不礼貌，不正式的。
后世那种坐在椅子上，双小腿可以垂直于地面的坐法，实际上并不是华夏本土的，而是从外传入的，因此也被称之为『胡坐』。
华夏最开始，是排斥这样的坐姿的，只有在军中，因为条件的原因，才有胡凳，一般士族家中都不允许子弟这样坐，所以所谓在汉代卖凳子椅子的，先洗洗睡罢。斐潜一开始头上就有军衔，所以在家中摆些胡凳什么的，平日坐坐也才没有人嘀咕，否在早就有人弹劾或是进谏，要庄重，要礼仪，要这要那了。
直至五胡乱华之后，胡人大量的进入了朝堂，然后才将这样的坐姿带到了上层之中，然后到了唐代，才开始在民间流传起来，但是正规的场合依旧采用正坐。一直到了宋代，日常正式场合可以『胡坐』，但是在祭祀等大型礼仪之时，依旧用正坐。
元代之后么，就基本没正坐了。
斐潜原本也不是很理解，毕竟从后世而来，双小腿垂直的坐姿明显更符合人体，可以提供更好的休息和舒适度，但是为什么汉代人就不喜欢呢？
后来慢慢的，也就明白了。
因为看起来似乎是很小的一个坐姿，但是实际上牵扯的东西超出斐潜原本的想象。
华夏礼仪，最早的时候就有规范，而这个周礼之中，对于坐姿的标准，臀部是放下还是绷紧，是贴在脚踝上还是秒速五厘米的抬起，都有对应的礼节，所以改变了坐姿，那么就等同于要改变这一切的社交礼仪。
同时，汉代的窗户都是很低的，一直到了唐代也是如此，所以在后世东瀛之中也常见到这样的风格，而坐姿的改变，椅子垫高了身躯高度的同时，原本的窗户就很别扭了，必须也要改动。
而且还有一条很隐晦的改动，就是人类对于木材的消耗，无形当中就增加了很多！而在华夏没有水土保护意识的古代，椅
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