来说很有研究价值，对增长道行有不小好处，甚至于还可能因此触类旁通，产生别的对自身蜕变有用的想法。
二则是，这种方法对于修复大宇宙很有用。每个地仙的成长都一定会加快大宇宙的修复过程，那也就是说，培养地仙就是在修复大宇宙。
所以他们表面上是在研究地仙之法，实际上也是在研究大宇宙修复计划。毕竟，他们对于这个自己出身的世界还是有感情的，如果能让这个世界越来越好，那他们也是非常愿意费点心的。毕竟又不是要他们放弃红尘仙之路。
其实他们这些人，甚至包括后世的很多证道者都会通过各种各样的方法离开人间宇宙，前往仙域。而且可以预料到，他们恐怕在很长时间内都回不来。
那他们走后的这段时间的人间宇宙会怎样呢？难道他们应该彻底放手不管，选择相信后人的智慧吗？
冥尊倒是不太有所谓，但元始天尊可不会这么任其自由发展，对于这种能直接改变大宇宙未来的计划，他不可能不参与。
至于梁裕，他本就想要按照自己的意愿来改变大宇宙的格局，这地仙之法甚至都可以算是他的成果之一。因此，他自然也是要培养更多地仙来将后世引导向自己想要看到的样子的。
所以，无法离开这个宇宙，且修行之路与大宇宙完全绑定的地仙，就是他们可以留下的最好的守护者与引导者。
这些地仙不但会守护人间，还会建设人间，让大宇宙越来越好。毕竟他们与大宇宙一荣俱荣，一损俱损，这种个人利益与集体利益完全绑定的状态，自然是可以最大限度激发他们的热情的。
在梁裕几人大致将地仙之法推演完成后，他们就各自告辞，分散向宇宙各方。当然了，他们心中都已经开始各自盘算培养地仙的方法。
虽然人间已经诞生的奇地不多，因此能诞生的地仙也不会太多，但他们中部分人手中还是有些存货的。
当然，这个部分人就是指梁裕和冥尊。
毕竟，元始天尊至今还没有获得一座真正的奇地作为道场，道德天尊和灵宝天尊也是如此。当然他们原本也不需要这种东西。长生天尊唯一一座奇地就是现在作为他地仙福地的仙陵，这还是梁裕友情赞助给他的，不然他也没有。
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