定的基础之外，汉武帝刘彻也起到了关键性的作用。
刘彻在位期间，拟定过许多律法，基本上都是需要什么，就制定相关律法，过后再麻溜的废除。
对于人才同样如此，觉得你有用，那就给予天大的恩宠，觉得你没用，当即弃之如履，连演都不带演的。
汉末的大儒基本上都在注释各种儒家典籍，灌输进各种思想，然后再用自己的思想去教授下一代，等所有人都开始学习时，释经权这不就抓到手上了嘛。
孔子看了几封书信，觉得只有扬雄的主张比较符合自己的心意：「文字的意思就是表面意思，无需添加各种牵强附会的说法，若他们想要加入自己的思想，需有个限制，不能放任自流。」
子路问道：「什么限制？」
「一切以华夏为尊。」
子游凑过来小声说道：「老师，此提倡与我儒家提倡的教化不符啊。」
孔子淡淡说道：「那就把儒家的教义改了！对内教化，对外征讨，倡导怀柔者，华夏败类也。」
老夫子简单几句话就给后世的大儒立了一根耻辱柱，想怀柔？来来来，上去挨骂吧你。
读完信，颜回负责回信，子路领著大家继续垦荒修房，顺便将老夫子带来的土豆放在温暖的地方等待萌芽，然后种到新开垦的农田中。
子游骑著马来到后山的半山腰，打算在缓坡上修建个简单的窑洞，然后用泥巴做成瓦胚，再用窑进行烧制。
上次西施带来不少资料，还有商周时期建筑的复原图，但众人看了之后，觉得严重失真————夏朝之前就出现了陶器，但不管商朝还是周朝，复原图全都是茅草屋。
我们古代人是没见识，但不代表就傻，既然能烧出陶器，也知道陶器不渗水不怕晒，那就不能烧一些陶片扣在屋顶遮风挡雨？
百姓的房子用茅草屋凑合也就罢了，商周时期的宫殿也复原成巨大的茅草屋，还跟同一时期的西方建筑想像图做对比，以此来证明华夏文明有多落后————
国家强大了，但一些人的软骨病，却始终治不好。
另一边，北宋哲宗世界，汴梁城内。
李清照开著电三轮溜达一圈，来到军器监，想看看这几天炸药的制作进度，结果发现一群人正围著一个奇怪造型的东西嘀嘀咕咕，旁边
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