量”的一部分，帮助他们抵御变异生物带来的冲击。
在这些“次元生命”的帮助下，大夏的国力以肉眼可见的速度疯狂增长。
这无形中给他们带来了一种明知道“错误”却又忍不住“幻想”的乐观想法，那就是“次元生命”降临似乎是件“好事”，是机遇远大于风险的“天赐福音”。
绝大多数的民众，更是沉浸在一种近乎狂热的期待中。
他们热切地讨论、投票、期盼着自己所喜爱故事中的角色能够降临现实，成为他们的英雄或守护神。
网络上层出不穷的“最希望降临的角色排行榜”就是这种心态的最佳体现。
而达古巴的降临，以及“灰烬谷”的消失，就像一记毫无征兆的重锤，狠狠砸碎了这面由幻想和侥幸心理构筑的玻璃墙。
它将血淋淋的、最黑暗的可能性直接摔在了所有人脸上。
原来，“次元”的另一端，降临的未必是带来福音的英雄，更可能是带来绝对毁灭、且无法用道理或情感去沟通的“天灾”！
其冲击力远超以往任何一次“次元生命“的降临。
乐观情绪瞬间蒸发之后，取而代之的便是深深的恐惧、警惕，以及被迫的、更加务实的重视。
各国必须再次承认一个他们本就知晓、却一度被大夏的成功案例所麻痹的事实。
那就是在人类浩瀚的“创作”中，展现光辉与美好的正面角色固然存在，但数量更为庞大、形象更为复杂、往往也更具破坏力的，是那些形形色色的“反派”与“非人存在”。
不可能每一次降临现实的角色，都是如同大夏降临的“天使”、“铠甲勇士”那般天然站在“正义”、“人类”一方的“角色”。
对未来降临的“次元生命”的评估必须回归最坏的打算。
对于任何新的“次元生命”的降临，首要的假设将不再是“盟友”，而是“威胁”。
如果降临者表现出交流的可能性，拥有类似人类的情感或可以被理解的目标，成逻辑的行为准则，那么各国或许还能松一口气。
这意味着存在谈判、约束、交易乃至合作的空间。
但如果降临的是如同达古巴这般无法交流、无法理解、其核心驱动力与人类福祉完全相悖、一心只有战斗或毁灭、并且对自身生死都毫不
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