听小沙弥玄寂有言，你对宝镜寺的佛法颇为赞同。”
“？？？”
我什么时候赞同过，有这事我怎么不知道？
向远捋了捋，小沙弥玄寂应是宝镜寺的白胖高驴玄寂禅师，有过两次照面，他小嘴抹了蜜，为人最喜商业互吹，走到哪都是笑脸迎人，或许在不经意的情况下吹过宝镜寺的佛法。
但商业互吹是修仙界基本技能，别说名门正派了，邪魔歪道都个个精通，这有什么好较真的？
再一想言空寺和宝镜寺日常互怼，是秃驴版本的无双宫和剑心斋，都想在辩经上以自家的赢学压倒对方的赢学，破镜禅师如此较真倒也没什么好奇怪的。
据天宗收录的情报，宝镜寺的佛法讲究一镜两面。
魔为镜中相，照见虚实间；
背离佛光者，方见真自我。
修佛的同时也没放下修魔，佛魔双修，魔念壮大一分，佛法便高深一分，慈悲也随之增进一分。
也因此，言空寺认为宝镜寺佛法不纯，已入魔道，也因为这群金秃驴确实能打，便出家人慈悲为怀，仅限于口头辩经。
言空寺的佛法讲究睁眼见相，闭眼见空，寺内不设铜镜、不供佛像，唯有一面无字壁供人参悟。
这面墙名为‘空’，真正意义上做到了佛祖不重要，佛法才重要。
同时，言空寺始终坚持万法皆空，不落镜像，镜花水月终是空，认为宝镜寺贪图镜中繁华，执着于虚妄，曲解了佛法，早已落入下乘。
两寺之争，千年博弈，至今没有分出一个胜负。
说起来，乾渊界佛门四家，除了少林寺老老实实走武道，主打一个物理，另外三家都有些唯心，讲究顿悟，佛法也都在虚假真实之间来回蹦跶。
宝镜寺如此，言空寺如此，大觉寺更不用说，梦中证道，修在未来，以未来成佛，现世为尊，三家之中数他最虚幻。
还有一点，因为玩的太虚，整的太大，这三家很容易生出魔念，一个不留神，还容易引来域外天魔。
少林寺就没这方面的困扰了，哼哼哈哈打拳，不玩虚的，也就没有心魔……
有的，少林寺的心魔叫本心道。
言归正传，破镜禅师巴拉巴拉说了一通，对宝镜寺各种贬低，称其为魔，虚假之佛，让向远不要和宝镜寺走太近，被污了佛法就不好
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