们补好，又要去引导这些泥塑身上的力量，缓缓流动，触达它们的每一个角落。
对了，这些泥塑，前一个和后一个之间，一组和另一组之间，似乎存在莫名的联系？
它们是通过什么方式联系起来的？
阵法吗？
符篆线条在哪里？
沈乐感知着泥塑身上的力量，慢慢修补。有法术果然方便很多，原本修补一尊泥塑身上的缝隙，可能需要两个学生忙十来天；
现在沈乐一个人上手，一天时间，就能搞定二三十座泥塑。
所有的俑人，全部修补完毕，也只花了他不到一个月的时间。
“呼……终于搞定了。”沈乐大大伸了一个懒腰，打量他的工作成果们。
工作室里，一排排扛着箱子、扛着首饰盒、扛着马桶，甚至扛着棺材的俑人们，站成一排又一排，一列又一列。
远看像兵马俑，近看也像兵马俑——比兵马俑好歹还强了一些，毕竟上面残存的颜色比较多。
而兵马俑，因为埋在地底下的时间实在太长，发掘出来以后，上面的颜色基本上都褪干净了，变成大众看见的灰扑扑的样子：
其实，不管是兵马俑，还是古希腊古罗马时期的大理石像，全都是五颜六色，甚至都是深沉浓烈的颜色：
就像现在庙里的神像一模一样，有兵马俑和大理石像上面，残存颜料的检验报告为证。
那些颜料残灰，虽然已经磨损、氧化、褪色到肉眼不可见，但是，元素分析还是不会骗人的——
毕竟无论是兵马俑，还是大理石像，它们不是用于侍奉逝者，就是用于侍奉神明。古今中外，人类对神明的想象，一直都没有变过！
修复形体之后，沈乐接下来的工作，本来应该是给它们上颜色。但是现在，他盘膝坐在俑人们面前，动都不想动一下：
只有精神力流水一般延伸出去，笼罩在这些俑人身上。你们，是在什么年代，怀着什么样的心情，被做出来的呢？
是怎样的匠人，把你们做出来的呢？
毕竟，在俑人里面用动物骨架代替木胎，在泥块里面掺入动物毛发，这种做法，相当少见啊！
如果是普通的匠人，一般来说，都会规行矩步，按照师傅教导的样子做，不太会做这种突破；
而如果是文人雅士，纯靠热爱来做的，
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