麦种的流传，在某种程度上，也意味著「裳提亚」女神信仰的传播。
而信仰本身就是由万物生灵所产生，拥有著一个看不见摸不著，但确实存在的上限。
你从一个同时信仰著多位神灵的泛信徒，变成某位神明的虔诚狂信徒，那其他几位伟大存在收到的信仰便随之减少。
你为了作物的丰收，在农业女神「裳提亚」的教堂里祈祷了一整天的时间，那本应该留给森林女神「梅丽凯」、土之神「谷蓝巴」等神明的祈祷时间便就只能被缩减，甚至取消。
神明们并非没有情感的许愿应答机器，他们有著各自的性格、不同的立场、迥异的行事风格。
哪怕是所谓关系亲近的盟友，真当对方的肢触探入领地，试图在自己的信徒中传播收割信仰之时，又有哪几位会坐视不管呢？
因此，纵使某片区域的文明再如何发达，甚至已经提前进入了工业化的阶段，拥有著铁路和喷吐蒸汽的庞大机械。
却并不影响它周围某个偏僻村庄的贫苦居民，扛著冗杂赋税在田地里日夜劳作，只为了熬过即将到来的冬季，不至于饿死在森冷的风雪之中。
为了这趟旅行，夏南需要做好细致而详尽的准备。
首先，关于路途中间所需的补给消耗。
装备方面自然不用多说。
武装到牙齿，全套附魔装备都穿在身上，将自身战力提升到最高，以应对路程中可能遇到的危险。
但备用皮靴、换洗衣物、用于防水的斗篷雨披、打火石、绳索、扎营工具都需要提前准备。
也就是【春息之泪】在身，每天都能够使用三次「次级疗愈术」，足以应对绝大部分轻伤。
不然夏南怕是还得往自己的背包里塞上许多诸如绷带、夹板之类医疗方面的用品。
伙食方面同样需要准备。
出门远行一趟，虽然对他来说打猎之类并非难事，但他可不想一边赶路，一边还要荒野求生。
因此，在出发之前，他还要提前补充足够量的，方便携带而不易变质的食物。
类似肉干、熏鱼、硬奶酪和黑面包。
可毕竟身上没有储物类的道具，哪怕体质再强，能带的东西就那么多，背包也不可能全部用来储存食物，还需要放置其他方面的物品。
省著点吃，结合野外捕猎，这
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