，想来不会拿出诸夏传统的教化手段，来治理辽东的吧？”
……
“会吗？”
中原的河北之地，
黄巾军将领对着正沉吟思考的大贤良师如此问道，“会接受汉室的条件吗？”
建武五年，
活出第二世的汉朝正在刘秀的带领下蒸蒸日上。
他在兴复汉室、还于旧都后，便颁布了许多革新的命令，赦免了大量的奴隶，又核查了大面积的田地，使得根基日益稳固。
而其治下的豪强世家，也在此过程中，表现出了温顺柔和的姿态，配合起了刘秀的改革。
他们释放出庄园里被视为私产的百姓，退还曾经用尽办法侵占的土地，人人争着要当大汉忠臣。
仿佛在经历了汉室死而复活、中间王莽的各种折腾后，他们变成了回头的浪子，对自己当初的不懂事，表现出了无比的悔恨，宁愿割让血肉，来补偿被自己辜负抛弃过的汉家天子。
这让阴间的孔光完全想不明白。
为什么他生前也曾有过类似的做法，得到的反馈却全然不同？
“如果让王莽知道，几年而已，还是同一波人，面对革新的反应却如此悬殊……应该会被气的更疯癫吧？”
他追随着儒家的先贤，暗中观察着人间的变动，思考着人与社会的关系，又忍不住想起了自己那位仍在服刑的弟子。
富有智慧，儒法双修的荀子便告诉他，“他们怎么会良心发现呢！”
“只是知道自己若不支持刘秀，就要面对黄巾军的锋刃，不得已为之罢了！”
如果说，
豪强地主们当真怀念汉室，
那也是在怀念元帝以来，那宽容肆意的生活。
他们攀附在一个庞大的国家身上，快乐的吸食着内里的血肉，而不用担心后果。
但现在，
他们可不能像以前那样任性，拿出对待王莽的态度，来应对头上的新皇帝。
一来，
王莽手里没有足够的兵力，来压制豪强，令其顺从自己的心意办事。
但从南阳起兵，以远支宗室的身份，为自己打出来一个皇位的刘秀，手里的刀剑却是足够锋利的。
二来，
则在于黄巾军的兴起。
那群手捧《太平经》，喊着“损有余而补不足”的家伙，实在是让豪强们感到痛恨和恐惧。
在读过《太平经》等太平道宣扬
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