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第69章 再磨剑[4 / 6]

作业,就聊聊方星河的《青春》一文,可以夸,也可以批评,但要实事求是。

半个小时不到,作业就交齐了,学生们都说很简单。

学生们也让我讲一讲,我摆摆手说我就不讲了,没什么意思,这文章还没到那种级别。

大家都笑,然后班长说那我做个汇总吧,回头您看看怎么处理。

我也没什么好处理的,直接就发给了烈山,我说你看着办,结果当天晚上就通知我原文刊登,只是要求我再添两句话梳理一下前因后果。

前因后果就是这,我也懒得组织语言了,就用潦草对潦草吧。

《对方星河青春一文的诸多批评意见》

一,文字粗糙。

方星河使用文字的能力很差,基本上就是那点常用字和常用词,导致青春一文的文字极其不耐琢磨,一目十行的扫过去,通篇都是口水话,很没有意思。

二、文风刻意粗野。

和第一点有着极大的关联。

因为文字能力差,所以不得不使用大量的脏话,刻意制造这种看上去非常粗犷野性的文风,但实际上,这种文风缺乏必要性地域性和阶级性,非常亚文化,属于混混小圈子里日常充斥着的常规低俗。

方星河在那样的环境里长大,早已习惯了那样的表达风格,这非但不高级,反而有一种小孩子刻意模仿黑道大哥的可笑。

三、核心论点大谬。

取悦现象是否真实存在?当然。

但是小孩子对于父母师长的尊敬信赖听从,是否应该被扭曲为取悦?当然不行。

这是一种偷换概念,特别荒唐,而且恶毒。

我到现在都在‘取悦’我的爷爷奶奶,即使他们的某些要求明显没有逻辑,我仍然好声好气的哄着他们,这是中华文化里最重要的核心品德,孝顺。

可是在方星河笔下,如此美好的情感却成为了批判对象,可见此人是何等的自私自利。

四、论据缺乏说服力。

方星河把矛盾的重点嫁接在父母老师长辈身上,试图证明什么样的人值得取悦,什么样的人是‘不正确的’,撇开思路本身的偏颇不提,论证过程也错漏百出。

其中的核心观点是:某些固定句式,比如饭和盐、路和桥,压制了孩子的天性。

这怎么能够当做证据呢?

任何做过父母的人都知道,小

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