原之火，必自消散。
「那他可曾问：这洪水野火为何在此处决堤蔓延？」
王肃深以为然，气不能平。
举目四顾，望向城下四野。
但见民居百千，垄亩万数，道：「新安、宜阳，乃崤函漕运咽喉要道。去岁关中败后，潼关以西粮秣全赖此道转运。
「朝廷为供大军，征发此间民夫十之三四，粮赋亦加征。
「今岁大旱，此地本就缺粮，再加上征发摇役。
「这不是在堤坝上掘口，在荒原上点火是什么？
「何晏等人在洛阳高谈自然，却不知真正的自然之道在田间地头。
「春种秋收是自然，饥则求食是自然，逼到绝境则反抗更是自然。
「他们把这种必然说成兽性之小自然，这到底是何居心？无非是要掩盖朝廷失德罢了！」
王基闻此凛然，不敢非议。
王肃却颓然坐下，忿忿而言：「治民如治水，要导、要防，贤良则说，『王者富民』。
「如今朝廷某些人，既不懂导，更不愿富，只剩一个防字！
「不，连防都防得如此傲慢，还要给这等傲慢，披上所谓自然玄学歪理谬论的外衣！」
事实上玄学清谈谈的不止这些。
譬如阮籍在洛，也清谈，却说：
『叛民之反如痈疽之生，是政令苛急、摇役失度，致此地气血壅塞之故，反魏之贼所求者，亦不过一息生存之自然耳。』
但夏侯玄、何晏、邓飏、诸葛诞这些人既要清谈，也要谋位，自然便将舆论导向另外一个方向，这就使得趋炎附势者都往这方面论证。
当然了，最后夏侯玄也认为：
『于天道，彼等必败。』
『于人事，我辈当迅速抚剿并用。』
『抚者，减税减役，解其自然之困，如导洪入渠。』
『剿者，正其悖逆大自然之罪，如医者割除痈疽。』
王基黯然，压低声音：「但是子雍，你我皆知，此番民变不单单是朝廷失德。那辟恶叛匪，打出的是谁的旗号？」
「逆蜀骠骑，魏延。」王肃道。
「正是。」王基眼中闪过一丝悲悯之色，「这才是最可悲处。百姓本因苛政而苦，逆蜀却趁机以所谓汉室之名煽惑。」
王肃毅然颔首：「没错！
「古语云：『远人不服，则修文德以来之。』
「今蜀逆刘禅、诸葛亮，
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