，道：“读此则为王者师矣。”
言罢消失。
留侯视书，乃是《太公兵法》。
据说授留侯书者，就是黄石公。
难道说……杜氏子真遇仙人了？
费祎一时间真有些混乱了。
毕竟…最近的祥瑞有点多。
毕竟…他真见到瑞兽白鹿了。
而眼前，这柄金剑，这枚白珠，再加上杜俭口中『将此二宝还于真龙』之语。
他很难不联想到那位被太史公称为『祖龙』的始皇帝。
也很难不联想到始皇帝的『随和之珠』与『太阿之剑』。
再加上虎骑适才所言，天子就在此地见过瑞兽白鹿，并纵之不获。
再加上那杜俭又说，白鹿在此地口衔白玉珠，背负黄金剑徐行而出。
这一切都太巧合了。
问题最关键之处在于：
陛下见白鹿于此的事情，除了陛下、关兴诸将，及少部分回京轮值的虎骑外，没有任何人知道！
而这些回京轮值的虎骑身为大汉腹心，不可能与杜氏有任何勾结！
费祎本欲命人上去取金剑白珠，却又打住，命人取来几块垫脚石，才自己小心翼翼地踩上去，居高临下俯视金剑与白珠。
但见金剑剑身上，确有他看不懂的鸟虫篆书浮雕铭于其上。
这种文字是春秋时期专门刻于重器上的铭文。
传国玉玺上的『受命于天，既寿永昌』，就是这种鸟虫篆书。
再看那枚纯白玉珠，径约盈寸。
就与传说中的随侯珠一模一样。
随侯珠，纯白，夜有光明，如月之照，可以烛室，亦曰灵蛇珠，又曰明月珠。
稍顷，费祎从垫脚石上下来。
“孝起，你去看看。”
陈震闻言也踩了上去，看着那柄金剑上的鸟虫篆书，片刻后神色震惊不已：“泰阿？！”
他先是满脸不可思议地看了眼那名虎骑，又看向费祎，最后看向献宝的杜俭，一副揣度的模样道：
“难道说…陛下那日不获白鹿之德，使神人有感，遂献此二宝？”
费祎也顺着陈震目光看向杜俭。
杜俭也懵啊。
刚才他听到那虎骑说，大汉天子竟然来过白鹿原，竟然见过白鹿，甚至竟然还把白鹿放而不获时，他是真的震惊。
他与费祎、陈震说的话，至少有一半是真的。
比如说，族子杜机继母重病，然后杜机听医
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